一箪食，一豆羹
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ————(《告......
仁之胜不仁也，犹水胜火
仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之......
爱人者，人恒爱之
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者......
舍生而取义
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不......
爱人者，人恒爱之
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者......
仰而思之，夜以继日
周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。 ————(《离娄下》) 鉴......
世俗所谓不孝者五
世俗所谓不孝者五： 惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻......
君之视臣如手足，则臣视君如腹心
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 ——......
顺天者存，逆天者亡
天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。 ———......
得天下有道，得其民
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得......
天下之本在国，国之本在家，家之本在身
人有恒言，皆曰，“天下国家”。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ————(《离娄上》) 鉴 赏 “天......
枉己者，未有能直人者也
枉己者，未有能直人者也。 ————(《滕文公下》) 鉴 赏 这句话的意思是说，自己不正直，也就不能够要求别......
不以规矩，不能成方圆
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。 ————(《离娄上》) 鉴 赏 离娄，传说中视力特别强的人；......
善与人同，舍己从人，乐取于人以为善
大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，......
天时不如地利，地利不如人和
天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 ———......
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