圣贤志士， 未有不夙兴者也。 清明在躬， 志气如神， 求道则易悟， 为事则易成。
圣贤人物有志之士， 没有不早起用功的。 清晨， 人的神志清醒， 思想敏捷， 探求道理则容易感悟， 做事情则容易......
大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦是学者之入门处。天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我。故
大凡学习上有主要的意旨，是人们成就自己的得力之处，也是学习入门的地方。天下言论文章的内容和道理没有穷尽......
学海迷茫未有涯，何来捷径指褒斜？
学海茫茫无边无际， 哪里还有像唐人卢藏用隐居终南山而得高官的捷径。......
种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝，欲德之盛，必于始学时去夫外好。
种树一定要培好树根，培养人的品德一定要修养人的思想。要想树长得好，一定要在刚开始生长时删削掉不必要的冗......
君子之学， 死而后已。
君子对于学习， 直至生命结束才会停止。......
善教人者，乐以至善以亟正其志，志正，则意虽不立，可因事以裁成之。不然，待其意之已发，或趋于善而过奖之
善于教育人的人，将达到最高境界的美德告诉人，以尽快端正受教育者的志向；志向正大，自我发展的意向虽然没有确......
饱食终日，无所用心，难矣哉！ 不有博弈者乎？ 为之，犹贤乎已。
整天吃饱了饭，不知道用心去思考什么问题，难以造就啊！不是有玩掷采、下棋游戏的吗？ 干那个，也比空闲着好。......
人遇逆境， 无可奈何， 而安之若命， 固是见识超卓， 然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
人遭遇逆境，是无可奈何的事，而能够安心于命运的安排，固然是见识超人， 但是君子在逆境中应当勉力学习， 用困......
君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
有德、才的人年幼时考虑到一天天长大就勉力学习，年老时考虑到不久于人世就致力于教育，自己富有考虑到受穷的......
诗文须常做。当其做时，何尝不得意，过几时又觉得不好，便是进益。 然得意一层亦不可少。 发愤忘食， 乐以
诗文应常常去写。当写作时， 怎么能不自我欣赏得意。 过一段时间又感到写得不好， 这便是提高。 不过一时得意......
为学所急， 在于正心求益。 若求之不已， 无有不获， 惟勉勉不忘为要耳。
求学所急迫的事， 在于端正思想求取知识。 如果学习求取永不停止，没有不获得收益的，因此只有不忘记勉力学习......
学恶乎始？恶乎终？ 曰： 其数则始乎诵经，终乎读礼； 其义则始为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后
学习从哪里开始呢？ 到哪里终止呢？ 答曰： 按照课程顺序则始于诵读 《诗经》、《尚书》,终止于研读 《礼记》;......
人不可以不闻道。 学者无向道之志则已， 果有向道之志， 便当立时奋发，定其趋向，时时用力，不可一刻放过
人不可不学习道义。求学的人没有学习道义的志向就罢了，如果有就应当立即奋发， 确定学习的方向， 时时勤奋学......
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qi启)而望矣，不如登高之博见也。
我常常整天地思考问题，不如一会儿的学习收获大； 我常常踮起脚跟向远处望，不如站在高处看得广阔。......
无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣。不丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤
不要鄙视没有才能的人，不要厌恶无知的人。鄙视没有才能的人，厌恶无知的人是有害的。不鄙视没有才能的人，不......
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