人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生麻间，不扶自直； 白沙入缁(zi姿)，不练自黑。彼蓬之性不
人的德性，善良可以变成邪恶，邪恶可以变成善良，犹如这样的道理： 蓬草生长在麻中间，不用支扶自然会长直； 白纱......
为文不能关教事， 虽工无益也。
写的文章不能对人们起到教育作用， 即使写得工巧别致也没有用处。......
君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。
君子广泛地学习后，担心自己不能反复温习；既能反复温习，又担忧自己不能认真实行； 既能认真实行， 又担心自己......
为者常成， 行者常至。
努力去做的人常常得以成功，努力去实行的人常常达到目标。......
事以简为止， 言以简为当。
文章的内容以简练为止境， 文章的语言以简练为确当。......
文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒， 点铁成金。
写文章虽然不能因袭古人的字句， 但是从古人那里可以学得推陈出新等方法， 这就是人们所说的用灵丹一粒， 就可......
好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。
喜好大而不去实施， 永远不能达到大的程度、 境界； 喜好高而不去实施， 永远不能达到高的程度、 境界。......
夫术数直见一端， 不能尽其实； 虽审一事， 曲辩问之， 辄不能尽知。 何则？ 不目见口问不能尽知也。
靠方法、 道理和逻辑判断来推算， 往往只能看到事物的一个方面，不能够全部了解它的真实情况；即便是详细地了......
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
接触实境，内心有所激发， 才能写出传神的诗句；闭门造车，靠自我想象， 写出的诗句总缺乏真情实感。......
根深而枝叶茂， 行久而名誉远。
就像根扎得深才能枝叶茂盛一样， 做好事的时间长了， 其美名才会传播很远。......
大抵作文，办料识格在于平日。及作文之日，得题， 即放胆。立定主意，便布置间架， 以平日所见，一笔扫就，
大致说来， 写文章准备素材、 认识作文的标准和格式在于平时。 到了写作时， 拿到题目， 就尽管放开去写。 先......
后生学文， 先能展开滂沛， 后欲收敛简古甚易， 若一下便学简古，后欲展开作大篇难矣。
青年人学习作文章，先学习将文章展开描叙，使之详尽华盛；以后想收缩， 使之文笔简略古奥就容易了。 如果一开始......
道虽近， 不行不至； 事虽小， 不为不成； 每自多者， 出人不远矣。
路途虽然很近， 但不行走就不会到达； 事情虽然很小， 但不去做就不会成功； 一个人常常自以为有才能， 超过别人......
知之者不如行之者，行之者不如安之者。
懂得道理的人， 不如去实行的人； 去实行的人， 又不如习惯于此的人。......
友如作画须求淡， 山似论文不喜平。
如同交友要清淡如水一样， 作画崇尚淡墨点染； 如同山峦起伏不平一样， 写文章注重曲折起伏， 不能平铺直叙。......
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