《史记·司马相如列传第五十七》 - 相如拜为孝文园令。

天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间，形容甚臞^[2]，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》。其辞曰：

世有大人兮，在于中州^[3]。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮^[4]。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾^[5]。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹而为绸^[6]。红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虯之𧍘蟉蜿蜒^[7]。低卬夭𫋳据以骄骜兮，诎折隆穷蠼以连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜^[8]。跮踱輵辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵𤟭以梁倚。纠蓼叫奡蹋以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡^[9]。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消^[10]。

邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东^[11]。悉征灵圉而选之兮，部乘众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳^[12]。左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。厮征伯侨而役羡门兮，属岐伯使尚方^[13]。祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗^[14]。使句芒其将行兮，吾欲往乎南嬉^[15]。

【段意】 司马相如因汉武帝好仙道，因作《大人赋》以讽。此赋虽以纷纭的想象，铺陈“大人”车驾雍容游览天地四方的奇境，其立意却在揭示仙界的“虚无”、“无有”，仙人的“白首”、“穴处”，并断然指出“必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜”。这对武帝之好仙道，无疑是莫大的讥讽。此即为赋之前半部分，铺陈“大人”游仙的车骑缤纷景象。