古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。

【名句】古之取士，皆本^①于学校，故道德一^②于上^③，而习俗成于下^④。

【注释】①本：来源。②一：划一，统一。③上：社会上层，指国家政权。④下：指社会。

【释义】古代举用士人，全都来源于学校，所以道德的划一决定于社会上层，而习俗却形成于普通社会。

【点评】强调学校教育对社会习俗的影响作用。

参考文献

王安石《乞改科条制》

诗文	古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。
释义	古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。【名句】古之取士，皆本^①于学校，故道德一^②于上^③，而习俗成于下^④。【注释】①本：来源。②一：划一，统一。③上：社会上层，指国家政权。④下：指社会。【释义】古代举用士人，全都来源于学校，所以道德的划一决定于社会上层，而习俗却形成于普通社会。【点评】强调学校教育对社会习俗的影响作用。参考文献王安石《乞改科条制》
随便看	归结《红楼梦偈》归老宁无五亩园，读书本意在元元。归老官知忝，还乡路不迷。归耕不用一钱物，惟要两脚飞孱颜。归耕力又惫，得粟半糠秕。归自谣归舟个个轻。归舟江行望燕子矶作归莲梦归莲梦归谬反驳归谬式类比归谬正误归谬法的写作手法归路乘明月，千门开未央。归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。归路岁时尽，长河朝夕流。归路接堤沙。归路梅花弄玉，数声月冷风清。归路翻萧飒，陂塘五月秋。归辋川作归还不管更深。归途归途。归途应食粥，乞米使君舟。