变体

文章变态固亡穷尽，然高下工拙亦各系其人才。子美以“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明”为吴体，以“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”为俳谐体，以“江上谁家桃树枝，春寒细雨出疏篱”为新句，虽若为戏，然不害其格力。李义山“但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆雏鸾”，谓之当句有对，固已少贬矣。而唐末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵，如“东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸，波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看，深羡鱼翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。”自号变体，此尤可怪者也。(蔡启 《蔡宽夫诗话》

苕溪渔隐曰： 律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。如老杜诗云：“竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军礼数宽。百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢”。此七言律诗之变体也。韦苏州云：“南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭飞差池。共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。”老杜云：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”此绝句律诗之变体也。……又有七言律诗，至第三句便失粘落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如老杜云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”……起头用侧声，故第三句亦用侧声。老杜云：“暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。雷声忽送千山雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘”。……起头用平声，故第三句亦用平声。凡此皆律诗之变体，学者不可不知。(胡仔 《苕溪渔隐丛话》 前集卷七)

五言律，八句不对，太白、浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。(杨慎《升庵诗话》卷二)

有谓《巫山》、《长信》、《牛渚》诸篇，散语不拘对偶，盛唐诸公多用之，谓之散体。(李维桢《大泌山房集》卷一二七 《李供奉集跋》)

唐人李义山有转韵律诗。白乐天、杜牧之集中所载律诗，多与今人不同。《瀛奎律髓》 有仄韵律诗。严沧浪云“有古律诗”。则古、律之分，今人亦不能全别矣。(冯班《钝吟杂录·古今乐府论》)

唐人律诗有八句全不对者，(白集中有此体)，亦有用仄韵者 (仄韵大抵吴体居多。白公和元相《梦游春》，乃仄韵长律也)。(同上书卷三《正俗》)

冯定远云：“严沧浪言有古律诗，今不能辨。”余见七律有未离古诗气脉者，如姜皎《龙池乐章》云：“龙池初出此龙山，常经此地谒龙颜，日日芙蓉生夏水，年年杨柳变春湾。光坛宝匣余烟雾，舜海渔舟尚往还。愿似飘摇五云影，任从来去九天间。”又崔日用曰：“龙兴白水汉兴符，圣主乘时运斗枢。岸上蒙茸五花树， 波中的千金珠。 操环昔闻迎夏启， 发匣先来瑞有虞。风色云光随隐现，赤云神化象江湖。”沈云卿之“龙池跃龙龙已飞”，其第四章也。独孤及《早发龙沮馆》云：“沙禽相呼曙色分，渔浦鸣榔十里闻。正当秋风度楚水，况值远道伤离群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。停舻目送北归翼，惜无瑶草持寄君。”子美多有此体，疑即古律诗。……严沧浪论古律诗，固云“陈子昂及盛唐诸公多此体”，则余所举不误也。(吴乔 《围炉诗话》 卷二)

唐人律诗有仄韵者，有转韵者，有通篇无对偶者，其声调皆今体，故皆名律诗。前人论之甚详。今杂于歌行中，盖不得已而从俗，其体则不可不辨。(钱良择 《唐音审体》 卷八)

老杜晚年七律，有自注时体、吴体、俳谐体。俳谐易知，时体、吴体不解。案之不过稍稍野朴，以“老树著花无丑枝”博趣，而辞气无所分别。当时皆未有此，何自而立名目？(方世举 《兰丛诗话》)

唐人五言四韵之律多不对者，七言无之。乃有七言长律而不对者，如李义山 《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨梦后作》，此诗调谐响协，若编入古体，则凡笔力孱弱者皆得援以藉口矣，故断其为长律而无疑也。至冯钝吟谓义山有转韵律诗，此乃指《偶成》 转韵一篇，特古诗之调平而似律者耳。(汪师韩 《诗学纂闻》)

三四语多流走，亦竟有散行者，然必有不得不散之势乃佳。苟艰于属对，率尔放笔，是借散势以文其陋也。又有通体俱散者，李太白 《夜泊牛渚》、孟浩然 《夜泊浔阳》 释皎然《寻陆鸿渐》等章，兴到成时，人力无与，匪重典则，偶存标格而已。外是： 八句平对，五六散行，前半扇对之式，皆极诗中变态。(沈德潜《说诗晬语》卷上)

唐人律诗第三四句有不属对者，如李太白“牛诸西江夜”、崔颢《黄鹤楼》诗之类，然第五六则未有不对。惟白乐天有通首不对，但平仄甚调者，自编在格诗中。如《重题西宁寺牡丹忆元九》诗云：“往年曾向东都去，曾叹花时君未回。今年况作临江别，惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开”。则律诗中又有此一种也，然白之外亦少有作此者。(赵翼 《陔余丛考》卷二三)

七言变体，始于崔司勋之《黄鹤楼》，太白深服之，故作《鹦鹉洲》诗，全仿其格。其后，白乐天“早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之”，李义山“杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总，名总还曾字总持”，韩致尧“往年曾在溪桥上，见倚朱栏咏柳绵。今日独来芳径里，更无人迹有苔钱”，虽气体不同，杼轴各出，要皆《黄鹤楼》作为之滥觞也。今悉登之，以广律诗之变。至义山之《当句有对》，徐夤之《回文》，有损诗体，窃所不取。(管世铭 《读雪山房唐诗序例》)

崔颢《黄鹤楼》以古体入律也； 少陵《白帝城》以古调入律也。(管世铭 《韫山堂文集》 卷八 《读书偶得三十四则》)

律用平仄，固有定体，时亦有变体。如杜甫《咏怀古迹》“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪”，又《赠严武》诗：“漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍，莫倚善题《鹦鹉赋》”，此是第三句用失占格。又韦应物“夹水苍山路向东，东南山豁大河通，寒树依微远天外”，亦是此格。又杜甫《喜严武见过》诗“竹里行厨”一首，第四句失占格。又杜审言《春日京中有怀》“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”第三句及结联失占格。又苏瓌《兴庆池应制》云：“金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。”李白《凤凰台》云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”如此数首，七言律之变也。(冒春荣 《葚原诗说》卷二)

盛唐人古律有两种： 其一纯乎律调而通体不对者，如太白“牛渚西江夜”，孟浩然“挂席东南望”是也。其一为变律调而通体有对有不对者，如崔国辅“松雨时复滴”，岑参“昨日山有信”是也。虽古诗仍归律体。故以古诗为律，惟太白能之。岑、王其辅车也； 以古文为诗，惟昌黎能之，少陵其先路也。(陈仅 《竹林答问》)

五律有起二句对，而三四句不对者，谓之偷春体。或起四句皆不对， 或末四句皆不对， 或通首皆不对，古人亦偶-为之。(钟秀《观我生斋诗话》卷二)

七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷《瀛奎律髓》合之拗字类中，非也。如杜少陵《题省中院壁》、《愁》、《昼梦》、《暮归》诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平声收转，故虽拗而音节仍谐。宋人黄山谷以下，多效为之。(梁章钜 《退庵随笔》)

五言律有中二语不对者，如“倚杖柴门外，临风听暮蝉”是也； 有全首不对者，如“挂席几千里”、“牛渚西江夜”是也。须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。(施补华 《岘佣说诗》)