取于民有度，用之有止

地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君、子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。(《管子·权修》)

【注释】　度量：限度。疾：怨恨。
【译文】　土地生财，是受时令限制的，民众耗费劳力，身体也会疲倦的，但是君王的欲望却是无止境的。用生财有时的土地和体力有限的民众，来供养欲望无止境的君王，其间如果没有一定的限度，上下之间就会互相怨恨。于是，臣杀君、子杀父的现象就会出现。因此，对民众征收有度，耗费又有节制，即使国家小，也一定很安宁；对人民征收无度，耗费没有节制，即使国家大，也一定很危险。
【评说】　农耕社会里，农业是国家的根本，而农民是天下人的衣食父母。所以，惜农悯农就是珍惜国家的根本。横征暴敛，只会伤害农民，破坏国家的根本。在历史上，由于中国古代社会“重本轻末”、“重农抑商”的传统，中国农民的社会地位并不低，甚至至少在名义上，农民的地位仅次于官吏，按照管仲的说法，“士农工商四民者，国之石民也”(《管子·小匡》),农民不仅是国家的基石，而且在地位上排位靠前。