[双调]折桂令·赠胡存善(问蛤蜊风致何如)

王举之

赠胡存善

问蛤蜊风致何如^①?秀出乾坤，功在诗书。云叶轻盈，灵华纤腻，人物清癯。采燕赵天然丽语^②,拾姚卢肘后明珠，绝妙功夫。家住西湖，名播东都。

【注释】①蛤蜊：浅海的一种软体动物，壳卵圆形，肉味鲜美。②燕赵：春秋战国时国名。故址在今河北、山西一带。
【鉴赏】这首曲的开头一句问得很有“风致”,但蛤蜊跟元曲有什么关系？ 原来这里有个典故。
《南史·王融传》说王融自视甚高，有一次他在王僧祐家作客，恰逢沈昭略也去了。三人坐定，沈便向主人打听：这小伙子是谁呀？王融听了很不高兴：连我都不认识，你还认得天上的太阳不？脸有不悦之色，口中便有不平之辞。沈不理他，说：这个浅薄的家伙太自负，别管他，我们且吃蛤蜊吧。在这个故事里，蛤蜊还未与元曲挂上钩。后来钟嗣城在《录鬼簿序》中又借此发挥：“若夫高尚之士，性理之学，余有得罪于圣门者。吾党且啖蛤蜊，别与知味者道”,借蛤蜊典故来讽刺那些把散曲看作俚俗小道的人，因而“蛤蜊风致”也就被用来指代散曲风格了。
那么这里所赠对象胡存善的“蛤蜊风致”又如何呢？作者说他的曲既有出自天然的灵秀，又得力于诗书功底的深厚，给人的整体感觉是，像秋云一般轻盈，春花一般纤腻，和他本人一样清灵脱俗。但如果仅止这样，作为曲还不是上品。因为曲恰恰要俗。不俗不俚就成了词，成了诗，就沦为末流。在这一点上，胡存善的散曲语言可谓标准件：采用散曲兴起地燕赵的方言俚语，糅合元初散曲前辈姚燧、卢挚的文辞精华，取长补短，融会贯通，自成一格，显出兼收并蓄的一番绝妙功夫。
最后作者用洛阳(东都)纸贵的典故点明胡氏的知名度——家住在西湖一隅而名扬天下四方，虽有溢美之意，但有前面的介绍作铺垫，倒也恰如其分。
胡存善是杭州人，生平资料流传下来的很少，除《录鬼簿》称他是“士林之翘楚”外，再就是本曲对他的称颂了，不管他的散曲是否确如王举之所称赞的那样，至少像他那样的“蛤蜊风致”在元散曲创作中还是很有代表性的。典型的“蛤蜊风致”不正是采天然的群众语言，拾掇诗书中前人的“肘后明珠”,再用一番锤打锻造的绝妙功夫，加以捏合组装镶嵌而成的么？