又：

①副词。1.表示重复或继续。《左传·昭公二十五年》:“问，又如初。”2. 表示几种情况同时存在。《国语·晋语一》:“既无老谋，而又无壮事，何以事君？”(壮事：指服力役。)3.表示意思上更进一层。《孟子·公孙丑上》:“非徒无益，而又害之。”4.表示轻微转折。《聊斋志异·聂小倩》:“宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。”(窃：私下。)5. 用于否定句或反问句中加强语气。《左传·成公三年》:“臣实不才，又谁敢怨？”6. 表示整数之外再加零数。辛弃疾《美芹十论》:“盖历二十又三年。”。②通“有”。《汉书·韩信传》:“淮阴少年又侮信曰。”③通“宥”。宽恕。《礼记·王制》:“王三又，然后制刑。”④通“祐”。福。《卜辞通纂》第三六九片：“伐邛方，帝受我又。”(邛方：地名。受：授。)

及：

①赶上；追上。《左传·成公二年》:“故不能推车而及。”《吕氏春秋·听言》:“往者不可及，来者不可待。”②至；到达。《左传·宜公十五年》:“虽鞭之长，不及马腹。”③如；比得上。《战国策·齐策一》:“君美甚，徐公何能及也。”④趁着。《左传·僖公二十二年》:“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”(济：渡河。)《战国策·赵策四》:“虽少，愿及未填沟壑而托之。”⑤介词。和；与。《诗经·豳风·七月》:“女心伤悲，殆及公子同归。”(殆：只怕。公子：指贵族之子。)《诗经·卫风·氓》:“及父偕老，老使我怨。”

至：

①到；到达。《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏，日至渭阳。”(舅氏：舅父，母亲的兄弟。)《左传·文公二年》:“秦师又至。”(师：军队。)②及；达到。李白《望天门山》:“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”③达到极点。《论语·雍也》:“中庸之为德也，其至矣乎！”《庄子·逍遥游》:“此亦飞之至也。”④周备；周到。宋濂《送东阳马生序》:“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”(叱咄：呼喝；大声斥责。)⑤节气名。夏至、冬至的统称。《左传·僖公五年》:“凡分分、至、启、闭，必书云物。”⑥副词。最；极。《荀子·正论》:“罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣。”⑦连词。表示提出另一话题。相当于“至于”。《墨子·非攻》:“至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”⑧通“志”。意志；志向。邹阳《上书吴王》:“故愿大王无忽，察听其至。”《汉书·邹阳传》“至”作“志”。

见：

(一)①看；看到。《诗经·小雅·何人斯》:“我闻其声，不见其身。”《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬。”《石钟山记》:“事不目见耳闻，而臆断有无，可乎？”②拜见；谒见。《墨子·公输》:“子墨子见王。”③会见。《史记·项羽本纪》:“项伯即入见沛公。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”④见解；见识。《晋书·王浑传》:“敢陈愚见。”⑤表示被动，相当于“被”。《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《楚辞·渔父》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(放：放逐。)⑥放在动词前，有称代自我作用。王安石《答司马谏议书》:“冀君实或见恕也。”李密《陈情表》:“生孩六月，慈父见背。” (二)xiàn ①显露；出现。《敕勒歌》:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”②介绍；引见。《墨子·公输》:“胡不见我于王？”(胡：为何。)③现成的。《史记·项羽本纪》:“军无见粮。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

了：

①完毕；结束。王褒《僮约》:“晨起早扫，食了洗涤。”翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”②了解；明白。《太平广记》卷十引《神仙传》:“熟研之此经，所疑皆了。”(熟研：仔细研究。)③副词。全；完全。用于否定句。《世说新语·言语》:“了无遽(jù)容。”(遽：恐惧。)《世说新语·雅量》:“了无恐色。”④聪明。《后汉书·孔融传》:“夫人小而聪了，大未必奇。”⑤了断；决定。《尹文子·大道上》:“非己所独了。”

怎生：

①如何，怎么。柳永《临江仙》:“还经岁，问～～禁得如许无聊。”②务必，必须。《乐府阳春白雪·〈新水令〉套曲》:“雁儿，你却是～～暂停，听我诉离情。”

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

教：

(一)①教育；管教。《荀子·劝学》:“生而同时，长而异俗，教使之然也。”韩愈《师说》:“爱其子，择师而教之。”王安石《答司马谏议书》:“昨日蒙教。”《左传·隐公元年》:“称郑伯，讥失教也。”《孝经·开宗明义章》:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”②指宗教。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》:“佛老异方教耳。”张居正《答王鉴川论东运之衰》:“大雄之教慈悲广大，岂不知哉？”(大雄：释迦牟尼的尊称。)③指古代诸侯王公的文告。《梁书·刘杳传》:“在县清洁，人有馈遗(wèi),一无所受，湘东王发教褒称之。” (二)jiāo ①传授知识技能。《孔雀东南飞》:“十三教汝织，十四能裁衣。”《左传·襄公三十一年》:“教其不知，而恤其不足。”《周礼·地官·党正》:“教其礼事，掌其戒禁。”②使；令。杨基《闻邻船吹笛》:“已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花。”王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

恶：

(一)①罪过；罪恶；不好的行为。与“善”相对。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“无恶不惩，无善不显。”②恶人；坏人。《书·康诰》:“元恶大憝(duì)。”(元：大。憝：恶人。)《荀子·王制》:“无恶不待教而诛。”③丑。与“美”相对。《韩非子·说林上》:“今子美而我恶。”④坏；不好。《论语·里仁》:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”⑤凶狠；凶猛。元好问《雨溪》:“山堂夜半北风恶，一点相思愁杀人。” (二)wù ①讨厌；憎恨。《荀子·天论》:“天不为人之恶寒也辍冬。”②耻；惭愧。《孟子·告子上》:“羞恶之心，义也。” (三)wū 代词。表示疑问。相当于“怎么”、“怎样”。《孟子·梁惠王上》:“问曰：‘天下恶乎定？’曰：‘定于一。’”《孟子·尽心上》:“路恶在？”[恶乎]于何处。《论语·里仁》:“君子去仁，恶乎成名？”《荀子·劝学》:“学恶乎始，恶乎终。”