“原心定罪。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	原心定罪。
释义	原心定罪。 (王嘉传) 即先探究犯罪者犯罪的动机，然后再根据其动机判定其罪名。 (参考) 圣人断狱，必先原心定罪。
随便看	夫纯钩、鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入；及加之砥砺，摩其锋㓵(e饿)，则水断龙舟，陆(tuan团)犀甲。明镜之始下型，矇然未见形容；及其粉夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。不然，则于无益事，小若了了夫肢体关节，本资于动用，经脉荣卫，实理于宣通，今即闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其义信然。夫自损者必有益之，自益者必有决之。夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来，是谓卫生之经已。夫良医之治病，随其疾之虚实强弱，寒热内外，而斟酌加减，调理补泄之，要在去病而已。初无一定之方，不问症候之如何，而必使人人服之也。君子养心之学，亦何以异夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。夫荣妻贵，父紫儿朱夫薑桂同地，辛在本性，文章由学，能在天资。才自内发，学以外成。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也？夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。夫让，谦也；受则贪也。夫诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书、夫财者，亿兆养命之原，自当为亿兆惜之。夫轻诺必寡信，多易必多难。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。夫道有情有信，无为无形夫道者，无私就也，无私去也夫道，天下之公道也；学，天下之公学也；非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。夫酒之设，合礼致情夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也，过则为患，不可不慎。夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼，非酒不成；宾主之欢，非酒不接。无容沈湎过度。

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