华山南庙

阴山临古道，古庙闭山碧¹。落日春草中，搴芳荐瑶席。明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。常闻坑儒后，此地返秦璧²。自古害忠良，神其辅宗祏。

【校记】

1.古庙闭山碧，《全唐诗》一作“庙闭空山碧”。

2.返秦，《全唐诗》一作“曾返”。

【注释】

[华山]　山名，五岳之一。在今陕西省华阴市南，北临渭河平原，属秦岭东段。又称太华山。古称“西岳”。有莲花(西峰)、落雁(南峰)、朝阳(东峰)、玉女(中峰)、五云(北峰)等峰，为游览胜地。《元和郡县图志》卷二“华州华阴县”：“太华山，在县南八里。”

[落日]　李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。山将落日去，水与晴空宜。”杜甫《秋兴八首》其二：“夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”

[瑶席]　瑶草席。瑶草，传说中的香草。东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”王维《蓝田山石门精舍》：“世事问樵客，瞑宿长林下。焚香卧瑶席，涧芳袭人衣。”李白《观元丹丘坐巫山屏风》：“寒松萧飒如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。”

[明灵]　圣明神灵。《文选·扬雄〈赵充国颂〉》：“明灵惟宣，戎有先零。”李周翰注：“圣明神灵，惟我宣帝。”亦指圣明的神灵。

[坑儒]　秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人，史称“坑儒”。《史记》卷六《始皇本纪》：“于是，使御史悉案问诸生。诸生传相告引乃自除，犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。”王充《论衡·死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”

[秦璧]　指和氏璧。秦昭王曾致书赵惠文王愿以十五城易之，故名。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“魏珠能烛乘，秦璧许连城。”

[宗祏]　宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“(原繁)对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达疏：“宗祏者，虑有非常火灾，于庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳于石室。” 南朝陈沈初明《陈武帝哀策文》：“铭功德于旗常，被徽音于钟石，回天仪于清庙，附祖考而来格，播茂实与英声，郁氛氲于宗祏。”后亦引申指朝廷、国家。