“匹夫之志，未必皆出于正，而犹不可夺。况君子之志于道，孰得而夺之哉！”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	匹夫之志，未必皆出于正，而犹不可夺。况君子之志于道，孰得而夺之哉！
释义	匹夫之志，未必皆出于正，而犹不可夺。况君子之志于道，孰得而夺之哉！【名句】匹夫^①之志，未必皆出于正，而犹^②不可夺^③。况君子之志于道，孰得^④而夺之哉！【注释】①匹夫：普通人。②犹：仍。③夺：改变。④孰得：岂能。【释义】普通人的志向未必都是正确的，仍然不能使其改变，更何况君子有志于道义，岂能使他改变呢！【点评】保持坚定不移的志向，对一个人来说十分重要。参考文献薛瑄《读书录》
随便看	君子壹教，弟子壹学，亟成。君子多乎哉？不多也！君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。君子失诸正鹄，及求诸其身。君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。君子好其正，小人毒其正君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过。君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过。君子如夷，恶怒是违。君子如怒，乱庶遄沮。君子如欲化民成俗，其必由学乎君子如欲化民成俗，其必由学乎。君子如欲化民成俗，其必由学乎！君子如水，小人似油君子如祉，乱庶遄已。君子学以成其器君子学以聚之，问以辨之。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱、是以身安而国可保也。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。君子安贫，达人知命。君子审己以度人。君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

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