势篇

孙子曰：凡治众如治寡^①,分数是也^②;斗众如斗寡^③,形名是也^④;三军之众，可使必受敌而无败者^⑤,奇正是也^⑥;兵之所加，如以酸投卵者^⑦,虚实是也^⑧。
凡战者，以正合^⑨,以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五。五声之变^⑩,不可胜听也。色不过五，五色之变⁽¹¹⁾,不可胜观也。味不过五，五味之变⁽¹²⁾,不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端⁽¹³⁾,孰能穷之？
激水之疾⁽¹⁴⁾,至于漂石者，势也；鸷鸟之疾⁽¹⁵⁾,至于毁折者，节也⁽¹⁶⁾。是故善战者，其势险，其节短。势如纩弩⁽¹⁷⁾,节如发机⁽¹⁸⁾。
纷纷纭纭⁽¹⁹⁾,斗乱而不可乱也⁽²⁰⁾;浑浑沌沌⁽²¹⁾,形圆而不可败也⁽²²⁾。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也⁽²³⁾;勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之⁽²⁴⁾,敌必从之；予之，敌必取之； 以利动之， 以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势⁽²⁵⁾。任势者，其战人也⁽²⁶⁾,如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者⁽²⁷⁾,势也。

【注释】 ①治：管理。 ②分数：指军队的组织编制。曹操注云：“部曲为分，什伍为数。” ③斗：指挥作战。 ④形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具和信号。曹注云：“旌旗曰形，金鼓曰名。” ⑤必：即使。 ⑥奇正：指古代用兵作战的变法和常法。奇：出人意外的、异常的。正：正规的，正常的。 ⑦碫(duan音段):磨刀石。泛指石头。 ⑧虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。 ⑨合：会合，指迎敌。 ⑩五声：指宫、商、角、徵、羽五个音阶。 (11)五色：指红、黄、青、白、黑五种颜色。 (12)五味：指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。 (13)环：圆环。无端：无头无尾。(14)激水：湍急的流水。疾：迅速。 (15)鸷(zhi音至)鸟：凶猛的鸟。(16)节：节奏。 (17)纩(kuo音扩)弩：拉满的弓弩。 (16)发机：触发弩机。(1 9⑩纷纷纭纭：多而乱的样子。这里指旌旗纷乱，人马众多。(20)斗乱：在混乱中作战。 (21)浑浑沌沌：混浊不分的样子。这里指敌我混战，交错杂乱。 (22)形圆：把部队部署成圆形。 (23)数：即分数，见②。 (24)形之：示之以形，即以假象迷惑敌人。 (25)任：利用。 (26)战人：指挥士卒作战。 (27)仞：古代长度单位，八尺或七尺为一仞。

【今译】 孙子说：管理人多的部队跟管理人少的部队一样、都要搞好组织编制。指挥大部队作战跟指挥小部队作战一样，都是依靠旌旗锣鼓。统帅全国的军队，即使遭到敌人的进攻也不致失败，就靠运用“奇正”的战术。军队进攻所向，如同用石头打鸡蛋一样，就是采用了以实击虚的办法。大凡用兵作战，总是用正兵迎敌，用奇兵取胜。所以善于出奇制胜的将军，其战法变化就象天地那样运行无穷，象江河那样奔流不竭。终而复始，如同日月的运转；死而复生，如同四季的更替。声音不过五种，而五种声音的配合变化，却听不胜听；颜色不过五种，而五种颜色的配合变化，却看不胜看；味道不过五种，而五种味道的配合变化，却尝不胜尝；战势不过“奇”“正”两种，而“奇”“正”的配合变化，却无穷无尽。“奇”“正”相生，就象圆环一样无头无尾，谁能知道它的尽头呢？湍急的流水奔泻而下，以致能把石头冲走，是因为水势大。鸷鸟迅猛捕击，以致能捕杀鸟兽，是因为节奏快。善于作战的人。他进攻的兵势是险峻的，行动的节奏是短促的。险峻的兵势就象拉满的弓弩，短促的节奏就象弩机一触即发。在旌旗纷纷，人马众多的情况下作战，要使自己军队不发生混乱。在敌我混战、交错杂乱的情况下作战，要保持圆形阵势，使敌人无法打败。混乱从严整中产生，怯懦从勇敢中产生，弱小从强大中产生。严整和混乱，是组织好坏的问题；勇敢和怯懦，是势态优劣的问题；强大和弱小，是实力大小的问题。所以，善于调动敌人的将帅，用假象迷惑敌人，敌人便受其迷惑；给敌人一点便宜，敌人便为其所诱。用小利引动敌人，用伏兵等待敌人。所以善于指挥作战的人，是寻求有利的势态，而不苛责他的部属，因而能够选拔人才，充分利用各种优势。善于利用各种优势的人，他指挥士卒作战，就象流动木头和石头一样。木头和石头的特性是，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动；方的易静止，圆的易滚动。所以善于指挥作战的人所造成的势态，就象把圆石从八千尺高山上往下飞滚一样。这就是所谓势呀！

【集评】 明·曾确庵：“出奇处置，无不尽神，而文字亦高出一头地。”
明·张玄超：“此篇论攻取必先形势，故以兵势名。末结‘如转圆石于十仞之山者，势也’,应前有法。”(以上二条见明归有光《诸子汇函》卷八)
民国·张之纯《评注诸子菁华录》:(开篇)“先举条目，如围棋之布局下子，著著紧要。”

【总案】 本篇主要论述在战争指导上如何造势和任势。孙子认为，用兵作战应该发挥将帅的主观能动性，造成一种“势”,并善于利用这种“势”。所谓“势”,就象能够冲走石头的激流和把圆石从千仞高山上往下滚一样，有一种不可抵挡的冲力和能量。用这种力量打击敌人，就能够所向无敌。要造成这种“势”,就得正确运用“奇正”的战术，出奇制胜。“战势不过奇正”,而“奇正之变，不可胜穷也”。高明的将帅应该根据不同情况而不断变换奇正战法。为了造势、任势，孙子还强调要“示形”、“动敌”,他认为这是达到出奇制胜的重要手段。作者在论述中体现了朴素的辩证法思想，特别是他提出的奇正相生、奇正变化的观点，在军事学术史和哲学史上都很有价值。
本篇较突出地运用了类比推理的方法，如用五声、五色、五味的变化类推出奇正的变化等，议论色彩很浓，逻辑性和说服力强。同时运用了一些巧妙的比喻，如对势和任势的比喻等，使抽象的概念和道理变为具体形象，增强了文章的生动性和感染力。