劈破玉歌·病

为冤家懒去巧打扮，这几天茶饭少手脚酸，恹恹害病无聊赖。金簪懒悬插，罗裙懒去穿，斜插着牙梳、插着牙梳，乖乖，天光想到晚。
这首民歌首先塑造了一位因思念丈夫而懒于梳妆打扮的少妇形象。
你看她，懒去巧妆打扮，茶懒饮，饭懒进，手脚懒动弹；病蔫蔫，无精打采，百无聊赖，金簪懒得戴，罗裙懒得穿，牙梳斜斜地插在散乱的秀发中摇摇欲坠，更见一片慵懒。看来，这首民歌若以 “懒”为题，也算是贴切。
懒去梳妆打扮，正表明她相思之苦。自古以来，女为悦己者容。如今郎君不在，为谁巧妆为谁倩？如果她能抛撇开对团聚时的记忆，或许倒还不至于完全不梳妆；然而她一拿起金簪牙梳，脑海里就现出前时郎君效张敞画眉之事，一打开铜花菱镜，里面就有现时憔悴不堪之容，怎能不叫她轻抛梳簪，倒扣铜镜？端起茶杯，映照的是郎君的温存笑脸；端起饭碗，缺的是挟菜劝饭人，茶饭不思，也实属自然。手拈绣花针，欲借此以消磨时光，殊不料，鬼使神差地，绣的竟是鸳鸯戏水。触景生情，浑然入定，半天未有一丝儿动，手脚怎能不酸？“天光想到晚”,从天刚亮一直想到夜晚，那么从夜晚到天明，又何曾有一时间断、半点安宁？另一首民歌 《桂枝儿·相思》道： “一月三十日，一日十二时辰。那十二时的中间也，又刻刻想着你。”“天光想到晚”一句所表现的不正是如此吗？
思之勤，勤必苦，苦则易懒。四者合一，如何不病？“茶不思，饭不想，恹恹如醉”( 《挂枝儿·病》),这正是相思病的症状。如此看来，这首民歌以 “病”为题目自然有其道理了。
这首《劈破玉歌》在表达感情的缠绵悱恻、凄婉旖旎上，倒也自有其特色。“金簪懒悬插，罗裙懒去穿，斜插着牙梳”; “天光想到晚”,人物举止情态的描绘是形象传神的，人物心理活动的刻画也是细腻入微的。但究其内容而言，自唐至明，社会发展了数百年，它却依旧没有突破唐代闺怨诗的藩篱。