初唐诗概貌

龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄，影带以徇其功，假对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。(勃) 思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变； 卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。知音与之矣，知己从之矣。于是鼓舞其心，发泄其用，八纮驰骋于思绪，万代出没于毫端，契将往而必融，防未来而先制。动摇文律，宫商有奔命之劳； 沃荡词源，河海无息肩之地。以兹伟鉴，取其雄伯，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。大则用之以时，小则施之有序，徒纵横以取势，非鼓怒以为资。长风一振，众萌自偃。遂使繁综浅术，无藩篱之固； 纷绘小才，失金汤之险。积年绮碎，一朝清廓，翰苑豁如，词林增峻，反诸宏博，君之力焉。(《文苑英华》卷六九九杨炯 《王勃集序》)

昔孔宣父以天纵之才，自卫返鲁，乃删 《诗》《书》、述《易》道而作《春秋》，数千百年，文章粲然可观者也。孔子殁二百岁而骚人作，于是婉丽浮侈之法行焉。汉兴二百年，贾谊、马迁为之杰，宪章礼乐，有老成人之风。长卿、子云之俦，瑰诡万变，亦奇特之士也，惜其王公大人之言，溺于流辞而不顾。其后班、张、崔、蔡、曹、刘、潘、陆，随波而作，虽大雅不足，其遗风余烈，尚有典型。宋齐以来，盖憔悴逶迤，陵颓流靡，至于徐、庾，天之将丧斯文也。后进之士，若上官仪者，继踵而生，于是《风》《雅》 之道扫地尽矣。《易》曰：“物不可以终否，故受之以泰。”道丧五百年而得陈君。君讳子昂，字伯玉，蜀人也。崛起江汉，虎视函夏，卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变。(《金唐文》卷二三八卢藏用 《右拾遗陈子昂文集序》)

唐兴，学官大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研炼精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实。效齐梁则不逮于魏晋，工乐府则力屈于五言； 律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。(元稹《元氏长庆集》卷五六《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》)

予昔在词林读历代诗，汉魏以降顾独悦初唐焉。其词虽缛，而气雄浑朴略，有《国风》之遗响。……或曰： 唐初承六朝靡丽之风，非俪弗语，非工弗传，实雕虫之末技尔。子以雄浑朴略与之，何邪？ 曰：正以承六朝之后，而能卒然振奋其气，词或稍因其故，而格则力脱其靡也。(康海《康对山先生文集》卷四 《樊子少南诗集序》)

初唐居近体之首，质而不俚，华而不艳，其浑厚蒨郁之气有足观法者。余尝总括上世作者之家，品其大较，以为唐人斯作，亦犹《三百篇》有殷周之盛，赋有屈原之体，五言有初汉之辞，皆当变更之始，为创制之宗。譬诸天地初分，百为未备，虽风教朴野，而元气霭如也。(《明文海》 卷二二五王格《初唐诗叙》)

有谈初唐者，且揭风神拔俗之隽，纯璞未雕之真。闻其言，若不复有高、岑、李、杜也。(同上书卷二六六彭辂《诗集自序》)

初唐袭隋梁之后，是以风神初振，而缛靡未刊。(高叔嗣 《苏门集》陈束序)

何元朗曰：唐初虽相沿陈隋委靡之习，然其力已自劲挺。盖当兴王之代，则振迅激昂气机已动，虽诸公亦不自知也。孰谓文章不关于气运哉？ (李攀龙、袁宏道《唐诗训解》卷首《读唐诗评》)

高廷礼云：“五言之兴，源于汉，注于魏，汪洋乎两晋，混浊乎梁陈，大雅之音几于不振”。愚按： 梁陈古律混淆，迄于唐初亦然，至陈子昂而古体始复，至杜、沈、宋三公而律体始成，亦犹天地再判，清浊始分，四子之功，于是为大矣。(许学夷 《诗源辩体》卷一三)

贞观之诗，未脱齐梁，后虽有陈子昂复古，尚未易俗，其诗伤于重滞。(吴乔《围炉诗话》卷三)

初唐人新创格律，即陈、杜、沈、宋亦未能出奇尽变，不过情景相生，取其工稳而已。(查慎行《查初白十二种诗评》卷下)

初唐人作诗，先不作态，所急者，笔势飞动，通体匀圆。意不求暴露，故味厚； 思不尚刻削，故气浑； 字句不求奇谲，故品高； 藻采不用繁碎，故色雅。当其格正调和，泰然自得，虽平不避，虽朴不雕，从容酣适，而中通外润，成一代之冠冕。 此岂矜才使气者流能窥其涯涘哉！ (张谦宜《斋诗谈》卷一)

初唐法格纯正，自推燕、许、沈、宋、必简诸公。拾遗、曲江别创古调，便开韦、柳法门矣。于鳞称伯玉“以其古诗为古诗”，洵为辨眼，非竟陵所知。(叶矫然 《龙性堂诗话》初集)

初唐诸作多骨有余而气不足，肉有余而神不足。(纪昀 《瀛奎律髓刊误》 卷二)

贞观之际，王、杨、卢、骆号称四杰，其诗多沿旧习。陈、杜、沈、宋继之，格律渐高。而陈拾遗尤为复古之冠。其五言古诗，原本阮公，直追建安作者。自后曲江继起，浸浸称盛。(鲁九皋《诗学源流考》)

初唐五古之有张、陈，犹隶楷之有钟、傅也。王、孟、李、杜之作，则羲、献之神明变化矣。(管世铭《韫山堂文集》卷八 《读书偶得三十四则》)

初唐集阴、何之遗尘，衍庾、江之芳流，虽垂藻易容，而取径同术，皆旨明而音婉，条繁而语泽。惟伯玉古风，托始高弁群词，不惟正始遗音，当是古来香草。自余诸家，未之能逮。铺览初唐诸彦，皆承华往制，表景后尘，祧祢齐梁，蔚成华胄。(宋育仁 《三唐诗品》)

唐开国即以诗赋取士。尝见唐昭宗诏曰： 开科取士，宜仍旧贯，以齐梁为归云尔。是唐初本为齐梁，迨后变而为律，故诏复之。但习久难返，故至今沿用耳。而齐梁为唐之所宗，初唐即齐梁之一体，信矣。(丁仪《诗学渊源》卷八)

初唐诗人如袁朗、魏徵、虞世南、褚遂良等，皆陈隋之遗，古今诗多属宫体。考其声调、句法，略变陈隋之规，犹未入唐人之律也。其最普通而易晓者，如许敬宗《送来济应制》及《七夕》诗平仄，在上句者则与上句为偶，在下句者与下句为偶。如“兴言共伤千里 (仄) 道，俯迹 (仄) 聊示五情同”、“良哉既深留帝 (仄) 念 (此句平仄与“兴言共伤”句不差一字)，沃化 (仄) 方有替天聪 (此句平仄与“俯迹”句同)”，可按也。而五言则以平平平仄仄，仄仄仄平平为句，几通篇如此。或有上句用仄仄平平仄，下句用仄仄仄平平者，自始至终，章法不异。至与仄仄平平仄对照，绝无连用两联者。有之，则自四子、张说、沈、宋始。其后寖盛，唐律遂兴，而当时古调则无闻焉。至贞观以后，渐复古体，齐梁一体但应教而已。而张九龄、陈子昂实极其变。当时又如卢僎、房琯古诗，上句用律，下句用古，又许景先上下句律则俱律，古则俱古。盛唐古诗之法，大抵尽于此矣。(同上)

唐初诗体， 虽𫅚章绘句， 仍沿江左余风， 而属辞庄雅， 不失为正始之音。(玄修《唐诗概说》)