凿衣试才

黎族，中国少数民族之一，因分布地域、方言、服饰等差别而形成不同支系，并各有不同的称呼，如“侾”、“侾炎”、“侾应”、“杞”(岐)、“美孚”(或美阜)、“本地”等。90%以上分布在海南省中南部，其余散居海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县和定安等县。还有一部分散居于广东省和湖南省部分山区。
黎族以农业为主，兼营渔猎畜牧业。
黎族实行一夫一妻制。男女婚姻一般由媒人介绍，父母包办，禁止近亲结婚。较普遍地存在“放寮”习俗。“不落夫家”和“上门”是20世纪50年代以前的两种较为普遍的婚姻家庭形式。
“放寮”即“夜游”,黎语叫“略丑”(玩乐)、“菲杂”(走夜路)、“拙买筒”(大家玩)、“陶汤翁”(同女人交往),叫法虽然不一，但含义都是指青年男女异性间的社交。“放寮”有“放寮”场所，黎语称之为“布隆闺”。“布隆闺”分兄弟布隆闺和姐妹布隆闺两种，多设在村边僻静处。放寮时，多由男子采取主动。往往是黄昏一到，男子便成群结队(也有单独的)前往其他村庄的姐妹布隆闺，找女子聊天、抽烟，或用鼻箫、口弦等乐器显艺并表达自己对对方的情感。若双方都有相交之意，男方便送一些礼物如钱币、布料给女方，这样便可以确定恋爱关系了。对子女参加放寮，双方父母均不干涉，而且女方父母反以女子放寮对象多为荣为乐。
通过放寮，若双方愿结为夫妻(指未婚男女),就互送槟榔，以示守约。随后，男方便托姨母或兄嫂前去女方家里提亲。男子求婚时，往往将装有槟榔的礼盒送给女方，如果女方父母打开盒盖拣出一枚，便是允婚，否则便是拒绝。故女子定亲，有称“吃某某槟榔”之说。时至今日，黎族青年男女仍以槟榔作为信物相赠。除以槟榔作为信物之外，双方还要互送礼物。女方多赠亲手绣织的腰带，男方则多送自己亲手制作的腰篓、草笠和纺织机具。有的地方还有相互“试才”的习俗。因为男女双方的相识相交是通过放寮的方式达到的，但对方情况到底如何、特别是是否心灵手巧和多才多艺，仅凭一两次放寮是难以了解到的。这样，就必须对对方进行“试探”。办法是，男方为了试探女方的织绣手艺，便买一件崭新的衣服，用凿子凿成千疮百孔，托人或亲自给女方送去，希望她能将这件衣服“缝补”好。女方接到破烂不堪的衣服，便凭着自己的手艺，将破烂的衣服绣缀成山水、花卉和鱼虫鸟兽的锦衣，使自己的精湛手艺和艺术才能得到尽情的发挥和展现。当然，“试才”不是单方面的，既然男方试探了女方，那么女方也得对男方予以试探。试探的办法更是别出心裁：翻山越岭寻找一种长满尖刺的构棘树条、送给男方，要他将这些长满尖刺的坚硬无比的树条制成精致的织布机具。男方接到树条后，自然会使出浑身解数，又砍又削又刨又磨，制作成既光滑又实用的织具。为了显示自己的技艺和对爱情的忠贞，往往还要在机具上雕刻出各种花鸟走善的图案，使其成为一组既实用又可观赏的工艺品。制作完工后，男方亲自给女方送去，女方为了检验是否合格，往往要用绳索将这组机具捆紧，然后用力往沙地上一扔，如果每件织具能松捆脱扎分开，才算合格。只有双方对彼此的才艺都感到满意，这门亲事才算最后敲定。有不少男女青年，为了完成这项“爱情工程”,往往要耗上几年时间！所幸的是，这种漫长的“试才”习俗，现在已不多见了，兴许是现在人们的时间观念增强了，“时间就是金钱”,为一件衣服和一组织具耗费几年时间太不值得吧！
黎族姑娘婚后便回娘家寮房居住，只是到了农忙时节才去夫家帮忙。不落夫家的时间视具体情况而定，最长者可达十几年。有的是在怀孕后即回夫家定居，有的一定要在娘家分娩后才带子女回夫家。如带回的子女年龄较大，丈夫还要给岳家赠送耕牛等礼物以作报偿。已婚男子在妻子未回家定居之前，人们不承认他是有妇之夫，只有等妻来家定居之后，夫妻关系才算固定下来。此后，任何一方再参加放寮就要遭到非议和谴责。
黎族的男子上门习俗也较普遍，结婚仪式在女家进行，婚后男子改从女姓。
关于黎族婚俗的传说故事很多，其中关于“凿衣试才”的故事最为生动。
相传在很久很久以前，在定安县西南的五指山(旧称黎母山，也称黎山)山区，有个名叫石山的峒，(相当于以后的乡级行政组织。每峒有固定的疆界，峒与峒之间互不越界，否则便会引起纠纷和械头。每峒都有自己的峒首，由长辈充当。这些峒首，不仅是本峒的尊长，而且是当地的豪强地主。)峒首名叫刀茂。
刀茂虽然富有，妻妾成群，奴婢无数，但是却只有一女，取名瑞兰。由于刀茂仅有一女，所以待如掌上明珠，十分疼爱。他决定，等瑞兰成人后，一定要替她找一个如意郎君，招为上门女婿，以承接刀家香火。
瑞兰长到18岁，出落得如一朵艳丽的木棉花一样，人见人爱。父亲见她年龄一天一天大了起来，便托人四处为她寻找对象。为了找一个门当户对的官宦子弟或富商巨贾之子，媒人们走州走府，四处奔波，找了一个又一个要才有才，要貌有貌的富豪子弟，可是瑞兰却一个也看不上。刀茂虽然心里着急，但又不好违背女儿的意愿，自然不敢过分强迫，只好走一步看一步。后来，他见日子一天一天过去，自己托媒人为女儿寻找的对象总是一个一个被她拒绝，觉得长此拖下去不是办法，便对女儿说道：“我的宝贝，你的年纪已经不小了，有道是，花有含苞的，也有凋谢的，你老这样拖下去，总不是办法呀！女人一老，就像珍珠变黄一样，是不值钱的。”
瑞兰说：“丈夫找得好不好，关系到我一生的幸福。靠别人摘来的瓜果，没有味道。”
刀茂说：“那你要怎么办？”
瑞兰说：“你让我自己去找！”
刀茂吃了一惊，问道：“你一个闺女家，到哪里去找？”
瑞兰说：“到‘布隆闺’去像众姐妹一样‘放寮’!”
那时候，富贵人家的姑娘是不能像一般平民子女一样参加放寮的，否则一些官家子弟是不会娶这种姑娘的。所以，刀茂一听女儿这样讲，自然又惊又气，坚决地说：“不行！我刀茂不能让女儿到那种场合丢人现眼！”
瑞兰答道：“那好吧，我就在家陪您一辈子，誓不嫁人！”
这样，父女俩就像斗劲一样，谁也不理谁。时间一长，刀茂便憋不住气了，只得依了女儿，说：“好吧！阿爸依了你就是了。不过，你可不能给我乱来呀！找的人既要年轻英俊、多才多艺，又要同我们刀家门当户对，还要他愿意到我们刀家‘上门’!”
瑞兰见父亲松口了，自然点头应允了。
瑞兰参加“放寮”,立即给石山峒的姐妹“布隆闺”带来了新的景象。一些别的峒的男子来到石心峒的姐妹“布隆闺”,发现“布隆闺”里出现了一位貌若天仙的姑娘，眼睛仿佛一下子都变得明亮了，因为瑞兰的出现，就像一轮皎美无比的月亮，突然降落在“布隆闺”里，光芒四射。虽然不少小伙子早已有了自己心上的姑娘，但目光却不由自主地死死地盯着瑞兰，以致其他姑娘黯然神伤，埋怨自己心上的情人心不诚，爱不专，许多热恋的情人因此而分手。
不少小伙子看到瑞兰，纷纷拥上前来，同她搭讪，向她献殷勤，有的甚至用鼻箫和口弦边吹边唱，向她表达自己的爱慕之情。但是，瑞兰却视为路人，仅向他们点点头，或偶尔一露笑靥，回谢他们的友好情意。
石山峒的“布隆闺”里有一位“天仙”的消息，通过前来石山“放寮”的男子的嘴，传遍四面八方，许多年轻英俊的小伙子，仿佛蜜蜂闻到了花香一般，纷纷向石山峒的姐妹“布隆闺”飞来，谁都想从这朵光焰照人的鲜花上，采走花蜜。可是，瑞兰对他们的热情均以礼貌的方式予以回绝，使他们满怀希望而来，又以失望而归。
有一天，从遥远的三港峒来了一位青年，此人身高七尺，魁梧而英俊，稳重而潇洒，谈吐大方，风趣而不油滑。他能唱善吹，歌喉如百灵鸣啭，听到他的歌声，就连山风也会停止吹拂，就连在云层奔波的月亮也会牢牢地停留在树梢上，如痴如呆地听他歌唱。他带在身上的那管鼻箫，更像是仙箫魔笛，吹山山泛绿，吹水水扬波，吹花花绽蕾，吹鸟鸟飞来。听到他的歌唱，听到他的箫声，瑞兰惊呆了，仿佛有一种巨大的魔力，在她的双脚安上了风轮车，使她情不自禁向他走去。她走到他的跟前，问道：“大哥，你的胜过百灵鸟的歌喉是怎样练成的？你这仿佛沾有仙气的鼻箫是哪位高人教的？”
小伙子叫符声，是三港峒的著名歌手。他是听说石山峒出现了一位貌若天仙的姑娘，为了寻找理想的爱情慕名而来的。他知道，凡是不同凡响的姑娘一般都比较清高，没有超人的绝技是难以接近的。所以，他来了之后，不像其他人那样，盲目地向她套近乎，而是想通过自己的歌喉和箫声引起她的注意。现在，他见这位的确是貌若天仙的姑娘向他走来，并且主动相问，便答唱道：

我是黎母山的儿子，
一年四季以石山为伴。
黎母山的泉水润养了我的歌喉，
万里松涛吹响了我的嗓门，
黎母山的石竹做成的鼻箫，
不用人教也会吹出万般风韵。
既然美丽的姑娘如此赞许，
是我有幸在此得遇知音。
假如姑娘愿意听我的歌声箫声，
我愿唱来百鸟与姑娘相伴；
我愿吹起万里松涛为姑娘助兴；
哪怕我口干舌燥马上死去，
也愿倒在姑娘裙下以酬芳心。

瑞兰听罢，既高兴又激动，也唱道：

我是黎家平凡女子，
虽有父母怜爱却无姐妹弟兄，
白天黑夜一人孤守空楼，
不知世外天有几重？
今夜得遇大哥仙驾，
小女又惊又喜犹如梦中。
如果大哥能另眼相看，
愿将大哥待如长兄；
愿同大哥日夜相守，
愿和大哥甘苦与共。

符声一听，便拉着瑞兰的手，向旁边一处树林走去……
瑞兰和符声一见钟情，一连几天，如胶似漆。瑞兰从交谈中得知符声的父亲是一名猎手，家境虽然勉强可过，但绝对谈不上富有。她想起父亲跟她提到的未来的女婿必须和她家“门当户对”的条件，她的心便如同刀割。很明显，尽管符声是自己梦寐以求的理想伴侣，但是固执的父亲一定不会赞同。怎么办呢？富贵人家的子弟易找，但真正符合自己要求的终身伴侣难求呀！她太喜欢符声了！她暗自下定决心，宁可抛弃荣华富贵，也要和符声终身相守。她决定将自己的身世和想法告诉自己的心上人。
一天夜里，她躺在符声的怀里，忽然向他问道：“亲爱的声哥，你是真心爱我吗？”
“当然！”符声毫不犹豫地答道。
瑞兰忧心忡忡地说：“就怕我阿爸不会同意……”
“他为什么不同意？”符声奇怪地问道。
“因为他是石山峒的峒首，还是朝廷任命的副千总……”瑞兰答道，“我怕他嫌贫爱富，说我们门不当户不对！”
不想符声一听，突然将她从怀里一推，大声吼道：“原来你是富家的娇小姐！为什么不早点告诉我？”
瑞兰大吃一惊，嗫嚅道：“我……我……我是怕你知道我阿爸嫌你们家和我们家门不当户不对，心里难过……”
符声猛地站了起来，冷冷一笑，说道：“他嫌我穷，我还嫌他女儿是娇小姐呢！算我瞎了眼，不知道你是富豪之家的娇小姐！”
瑞兰没有料到符声会讲出这种话来，忙说：“符大哥，你怎么能这样讲话？我可没有嫌你呀！我是真心爱你的……”
符声没有答理，将袖子一甩，转身就走。
瑞兰又急又气，又羞又恨，只好蹲在地上号啕大哭起来。人们听到哭声，都走了过来，问长问短。瑞兰只是一味啼哭。
回到家里，刀茂得悉事情原委，对女儿安慰道：“那个穷小子，没有什么值得留恋的！他自己走了，是天大的好事！以后我跟你找一个能和我们刀家门当户对的富贵人家子弟……”
开始，瑞兰对符声的态度既不理解又十分痛恨，下决心忘掉这种不讲道理的无情无义的“小人”,可是，时间越长，她对符声的思念就越厉害，直到这时，她才发现自己是深深地爱上他了。她不是一般的富贵人家的千金小姐，她厌恶富贵人家的那种衣来伸手，饭来张口的千金小姐的生活，总想凭自己的能力为自己争得一份人格的尊严。正因为如此，她对富贵人家的纨绔子弟也十分讨厌。自从结识了符声之后，她便将他视为自己的理想伴侣。尽管对他那种不分青红皂白、仅因自己是富家小姐便甩袖而去的行为感到恼火，但是，仔细替他想一想，他也不是毫无道理的，因为大多数富家小姐确确实实是除了享受便一无所长。她怨只怨，符声不该把她也当成那种富家娇小姐！
瑞兰病了！
刀茂为女儿请来最好的医生。医生为她拿脉后，告诉刀茂说：“没有药能治好贵小姐的病。要想使她康复，只怕……”
医生不好明讲，刀茂自然明白他的意思。他十分清楚，女儿心中还在惦念着符声那穷小子。他只好反复劝说女儿，说世上好小伙子多的是，不要老想着那个又穷又酸、又臭又硬的猎户的儿子，并保证将来替她找一个比符声强上千倍万倍的好小伙子为女婿。可是瑞兰一句也听不进，除了暗自流泪外，便是无缘无故发火骂人，并不吃不喝，大有只求速死的架势。
眼看女儿日见消瘦，刀茂再也挺不住了。他找来一个能说会道的媒人，要他到三港峒去向符声的父母提亲。
符声听说瑞兰因他不吃不喝，心里也很难受。他没有想到，作为一个富家千金小姐，竟然会对他这样的贫家子弟如此痴情！因此，当得知瑞兰为自己茶饭不思、昼夜难眠的消息时，深为自己的鲁莽行为内疚，不该一听说她是石山峒首的女儿便负气而走！现在，刀家派来媒人提亲，这分明是说明瑞兰现在病得确实不轻呀，否则，作为坚持一定要按照门当户对的条件挑选女婿的刀茂，怎么会轻易改变主意呢？不过，符声虽然对瑞兰的痴情深为感动，但是却十分理智。因为爱情的归属是家庭，而家庭是靠夫妻双方支撑的。自己从内心喜欢瑞兰，而瑞兰对她更是痴情，然而，自己和瑞兰毕竟是贫富悬殊的两种人家的子女，如果结合在一起，能做到甘苦与共么？穷人过富日子好办，而富人突然来过穷日子，可就难了！瑞兰现在是凭着一种热恋的冲动做出了看似坚决的抉择，但是，这股热火燃尽之后，特别是在另一种与她以前的生活绝然相反的环境里，她能适应吗？她能像现在一样仍然对爱情坚贞如一吗？为此，他不能贸然接受刀家的亲事！
刀家的媒人巧舌如簧，符声的父母都被说通了，就差符声自己的表态了。
符声思想也激烈的斗争着，既不能公开表示拒绝，因为那样会更严重伤害瑞兰；也不能明确表示同意，因为未来的路更长，两人真的结合在一起，将来的痛苦会更多更深。假如瑞兰不是一个衣来伸手，饭来张口的娇小姐，当然就好办了。但是又有多少富贵之家的千金小姐不是这种人呢？
媒人说，瑞兰姑娘虽然是富家小姐，但没有一点娇小姐的脾气，相反能吃苦耐劳，而且多才多艺！
符声听媒人如此讲，便说：“有道是，媒人的话，半真半假。要我完全相信，只有经过检验我才会相信。”
媒人问：“你准备怎样检验？”
符声立即从房间里拿出自己的一件新衣，用凿子凿成一个又一个大小不一的孔，然后递给媒人，说道：“如果瑞兰姑娘能亲手将这件衣服缝补好，我一定娶她为妻！”
媒人高兴地拿起破衣走了。
瑞兰拿到符声故意用凿子凿成千疮百孔的衣服既高兴又生气。高兴的是符声并没有完全绝情；生气的是，符声也太不相信人了，竟用这种不近人乎的办法来考验自己！
瑞兰从家里拿出许多七彩丝线，搬到峒里一位要好的姐妹家里，同她住在一起，开始缝补。她之所以要搬出去同外面的好姐妹住在一起，为的是让人证明，全部手艺是由自己亲手完成的。
星转斗移，经过九九八十一天日以继夜的织绣，瑞兰终于将符声这件破烂不堪的衣服“补”好了。符声接到瑞兰“补”好的衣服，惊呆了！他万万没有料到，自己的那件被凿成千疮百孔的极为普通的衣服，竟然变成了一件光彩夺目、绚丽无比的锦衣！原来，瑞兰用她那双巧夺天工的手，按照那件被凿成无数大小不一的洞孔的样式和走势，或绣成村庄田野，或绣成草木花卉，或绣成飞禽走兽，或绣成河流山川，或绣成流云飞瀑，或绣成神女仙翁。是山，山泛绿；是水，水扬波；是花，花生香；是树，树起风；是鸟，鸟鸣春；是龙，龙腾云；是凤，凤起舞。此外，仙翁降福，天女散花，无不维妙维肖，栩栩如生。符声看着看着，突然大恸出声：“是我错怪了瑞兰姑娘呀！我对不起她呀！”
符声决定到石山峒向瑞兰赔罪，并正式向她求婚。
当他带上一盒槟榔来到石山峒，向瑞兰的阿爸刀茂递上礼盒时，刀茂便准备打开盒子，瑞兰却忽然将父亲的双手按住，说：“阿爸，这礼品先不能接！”
刀茂不解地望着女儿：“怎么不能接？”
瑞兰说：“他能考验我，我为什么不能考验他？”
符声吃了一惊，见瑞兰说得认真，便问：“你准备怎么考验我？”
瑞兰立即起身，指着屋外门口的几根长长的长满刺的枸勒树条说：“请你用这些树条替我制作一组织绣用的机具！”
原来，她早已做好了准备。
符声看了一眼那些不但长满尖刺，而且疤节很多的枸勒树条，知道瑞兰是在给自己出难题，只好背上树条准备离去。
瑞兰提起礼盒，递到他的手上，说：“如果你不能用这些树条制出令我满意的机具，就请你不要再来了，我们的关系就此终断！”
符声信心十足地说：“你放心，我不会令你失望！”
经过八八六十四天，符声送来了自己用枸勒树条制作的一组织具。瑞兰接过一看，只见这组织具不但光滑无比，而且还利用树条上的疤节印痕的位置、走势以及树条纹理的逆顺线路，雕刻出各种各样的花卉和飞禽走兽，与其说是一组织具，不如说是一套精美绝伦的工艺品。瑞兰将这组织具捆扎后，用力朝沙地一扔，每件织具应声松捆脱扎自然分开，证明完全达到了要求。
刀茂也对符声的技艺赞不绝口。
符声见时机成熟，将带来的槟榔礼盒双手捧到刀茂面前。刀茂朝女儿看了一眼，见她满脸笑容，便收下了礼盒，随即开盒拣出一枚，对符声明知故问道：“这是什么礼物？”
符声答唱道：

岳父明知却相问，
是嫌小婿礼太轻。
槟榔结果蒂连蒂，
先苦后甜情意深。
送给岳父品品味，
体谅小婿一片心。

刀茂笑道：“那好，我收下了。”说罢将那枚槟榔递给女儿，接着说，“瑞兰，你就尝尝是什么味道！”
瑞兰将槟榔送进口中，唱道：

槟榔连蒂两颗心，
咬破槟榔一口吞。
槟榔味香色儿红，
阿哥情意比海深。
两人从此订婚约，
海枯石烂不离分。

刀茂不等女儿唱完，便接唱道：

不离分来不离分，
阿爸一槌把音定：
不管门户对不对，
只要你们一条心。
女婿也是半个儿，
从此便是一家人！

符声唱道：

岳父虽是富贵人，
人虽富贵不嫌贫。
小婿家中兄弟多，
摇　 心甘情愿来‘上门’。
当儿就当真心儿，

连根连叶又连心！
刀茂一听，正遂心愿，立即吩咐家人大办宴席，为女儿和女胥举行正式订婚仪式。
不久，经双方父母商量，选在“龙日”为二人举办了婚礼。
瑞兰和符声结婚后，相亲相爱，日子过得红红火火。人们见二人通过“试才”永结同心，并且白头偕老，也便纷纷仿效，凡是男女在订婚之前，也采取“凿衣”和“砍木”互相试才的形式考验对方，久而久之便成风俗。