“出塞二首 (其一) - 王昌龄 - 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	出塞二首 (其一) - 王昌龄 - 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义	请查阅词条：《出塞二首 (其一)》 - 王昌龄 - 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
随便看	学者欲其进，须钦其事；钦其事则有立，有立则有成。未有不钦而能立，不立则安可望有成？学者欲在自家心上做工夫，只在人心做工夫。学者欲得正，必以颜子为准的。学者立志，须教勇猛，自当有进。学者要自得。学者要读书，必求有得于心；亦必有得于心，然后好再去读书。学者观书，每见每知新意则学进矣学者观书，每见每知新意则进矣。学者说话要简重从容，循物傍事，这便是说话中涵养。学者贵于行之，而不贵于知之。学者难学者须先疑是悔，于道方有所入。学者须先立志。学者须先立志。志既立，却要遇明师。学者须必疑是悔，于道方有所入。学者须是有志，读书只理会文义，便是无志。学者须是立志，今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。学者须是立志，今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。学者须耐辛苦，不要有富贵相。学者须要实见得理明，应事方得力，徒守死敬，而见理明，则用处不通，便差却。学者，学为圣人也。后世二千年无圣，有二弊：一在轻视圣人之粗迹细行，而不肯为，曰所以为圣人不在此；一在重视圣人之精微大德，而不敢为，曰圣人极诣，学者，心之白日也学者，心之白日也。学者，心之白日也。不知好学，即好仁好知、好信好直、好勇好刚，亦皆有蔽也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。

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