“凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
释义	凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。名言：凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。注释：道：原则。既：已经。句意：作战的原则是：还没有作战时要积蓄财物，即将作战时要养精蓄锐，已经开战时要培养高昂的斗志，取得胜利后要保持不骄不惰的心态。出处：宋·苏洵《心术》
随便看	古人学向无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人实质，不尚智巧，言论未详，事实先著，知之为知之，不知为不知。所谓 “先知觉后知，先觉觉后觉” 者，以其事实觉其事实，故言即其事，事即其言，所谓 “言古人对李颀及其诗词的评价古人对诗人马戴的评价古人已冥冥，今人又营营。古人已矣，垂名青史，谓当如此矣。古人得道者生以寿长，声色滋味能久乐之，奚故？论早定也，论早定则知早啬，知早啬则精不竭，秋早寒则冬必煗矣，春多雨则夏必旱矣，天地不能两，而况于人类乎？人之与天地也同，万物之形虽异，其情一体也，故古之治身与天下者，必法天地也。古人惜寸阴，念此使人惧。古人所以恤邻里者，为其贫富可以相资，缓急可以相助。古人无不死，叹息欲如何。古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而道则破碎支离，晦盲否塞矣。是道之贼也，古人日以远，青史字不浅。 (古人)有以一旅一成中兴者。古人有糟粕，轮扁情未份。古人有言曰：“民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉。” 古人有言曰：共君一夜话，胜读十年书。古人有遗训，饱食非亲荣。古人的业余学习古人结交在意气，今人结交为势利古人结交在意气，今人结交为势利。

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