《过担石湖》 - 窦叔向 - 晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。尺寸分洲岛，纤毫辨舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤！

常景写来出奇。(宋宗元《网师园唐诗笺》卷八)

【诗例】

过担石湖

窦叔向

晓发渔门戍，晴看担石湖。

日衔高浪出，天入四空无。

尺寸分洲岛，纤毫辨舳舻。

渺然从此去，谁念客帆孤！

【解析】

“常景出奇”，在诗歌写景艺术中大多是指面对日常所见的平常景物，能运用特别技巧，或写实、或浪漫的新奇构思，巧琢手法，将平常景物写得新奇、惊人，化常景为奇观，给人以强烈的艺术享受。

窦叔向《过担石湖》并不是一首引人注目的杰作，宋宗元选此诗三四两句，做为“常景出奇”的例证，所评确乎精当。开端“晓发”、“晴看”，点明过担石湖乃为游览湖景。三四两句正承应“晓”、“晴”二字炼景：“日衔高浪出”，本写清晨日出之景，即使站在湖边观看日出，也是毫不新奇的平常景象，而作者却偏能出奇翻新，从人乘舟船浮沉于波浪之中的特殊视角，描摹出清晨日出的一幅奇景。诗人抓住乘舟滑入波谷，仰望初升旭日浮升于湖面波峰之上的特殊视角，形容旭日仿佛衔着高浪升出湖面。一个“衔”字既写出日出之气势，也显出湖面之阔大，将湖上日出形容得与海上日出相仿。这句日出之景，显然是特殊视角所造成的一种错觉，这种错觉实乃日常生活中经常可以感觉到的，但一经提炼遂成新奇之境；诗人还运用了浪漫夸张的比拟，将旭日比拟为类似飞鸟一样的奇物，让人自然联想到太阳乃为“三足鸟”的神话。“天入四空无”，也是抓住人坐于船上四望广阔无际的湖面的特殊感觉而提炼的景物： 高远的天穹仿佛没入四周湖面，而环视四周极远之处水天浑融一片，给人一种天穹没入四空虚无之境的错觉。诗人恰恰是将错觉作为真景来写，便提炼出了这样水天空明无际的奇观。五六两句则是运用远景透视的艺术感觉，描摹了自舟中眺望远处洲岛分列，微如尺寸，舳舻不辨，渺若纤毫，以微写巨，衬托出担石湖之宏阔、浩淼。末二抒怀，大有江湖浩浩，真可渺然从此扁舟一去之概，浮荡于广阔自由之江湖，谁还会有客舟孤独之感呢！据上可知，此诗乃运用写实手法使常景出奇，其秘密即在作者充分运用特殊视角的错觉与远景透视的原理，按照错觉与透视感觉写景，便令人感到新奇不俗。

“常景出奇”，从审美角度看，一般是超出自然景物的本来形态而加以选择、润饰，强化平常景物的某种特征，以及与其它物象的关联。由于景物随着时空变换而千姿百态，而诗人多为随情暂遇，故写景无定，出奇万方，难以概述。大略而言，“常景出奇”，写实者多注意取景之层次、视角或透视、错觉，捕捉景物在特定时空的瞬间境象，加以润饰和强化，构成诗中有画的奇景异观。或兴发象外，如孟浩然 “野旷天低树，江清月近人” ( 《宿建德江》); 或理与景谐，如常建“山光悦鸟性，潭影空人心”(《题破山寺后禅院》);或词语组合，如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(《早行》);或炼句警策，如李贺“柳花惊雪浦，麦雨涨溪田”(《南园十三首》)，略举数端，不一而足。