其恶恶不严者，必有恶于己者也；其好善不亟者，必无善于己者也。仁人之好善也，不啻口出，其恶恶也，迸诸四夷，不与同中国。孟子曰：“无羞恶之心，非人也。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶，在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶，谓为民之父母，可乎？

【名句】其恶恶不严者，必有恶于己者也；其好善不亟者^①，必无善于己者也。仁人之好善也，不啻口出，其恶恶也，迸诸四夷，不与同中国。孟子曰：“无羞恶之心，非人也^②。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶，在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶，谓为民之父母，可乎？

【译文】对恶不深恶痛绝的人，自己本身必有恶行；喜好善不强烈的人，必然自己有不善的行为。仁人的好善，不只是口头说说而已；仁人的恶恶，恨不得把恶丢弃到四夷之地去，不让恶和自己共同留存在中国。孟子说：“无羞恶之心，就不是人。”厌恶恶也是君子所不能免的。但恐怕为了自己的私利而厌恶恶，而在他人看来却不是恶。如果对民众所厌恶的你不厌恶，还说是民之父母，怎么可以呢？

注释

【注释】①亟：尽。　②“无羞恶之心”二句：语出《孟子·公孙丑上》:“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”