诗文 | 关于生命的起源 |
释义 | 关于生命的起源生命永恒说是与生命处太说相对立的一种关于生命起源的假说。在古代,人类不能正确解释生命现象,便假定有一种超自然的力量,使无生命物质变成活的有机体。如古希腊流行的“活物发生说”,认为有一种到处存在的永恒的“生命力”,可以使粘土受胎、产生生命。它的错误在于是把生命看作是一种越物质的精神力量,认为生命不是物质的属性,而是一种不可捉摸的,永恒的神秘力量。 到19世纪时,由于巴斯德的实验,动摇了生命自生的传统观念,一些科学家转而投到生命永恒说一边。他们以为,生命永恒说可以帮助人们从生命自生的死胡同走出来,实则把人们引向另一个死胡同。当时的物理学家威·汤姆生、赫尔姆霍茨、化学家李比希等人认为,根本不存在什么生命起源问题,地球上的生命是从宇宙中输入的,李比希认为这种“输入”说是“可以接受的”,是比较完美的。 李比希等人并不像古代唯心主义者那样,把生命归结为“灵魂”、“生命力”,他们承认是生命是由碳、氢、氧之类化学元素构成的。他们既然承认生命是物质,本应可得出无生命物质可以转化为生命的结论,但是,李比希等人恰恰否认了生命起源的可能性,而把生命归之于不可知的神秘力量,陷入了唯心主义的泥坑,这正是他们坚持形而上学,机械自然观的恶果。 一个科学工作者如果局限于自己狭窄的研究领域,就很难了解各种物质运动形态的特殊本质及其相互关系,而做出错误的结论。 |
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