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儒林外史·马纯上
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《儒林外史·马纯上》
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君子之相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。
君子之行,不为骄侈,不为靡泰。
君子之行,思其终也,思其复也
君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
君子之言也,不下带而道存焉。
君子之言也, 寡而实; 小人之言, 多而虚。
君子之言,信而有征
君子之言,信而有徵,故怨远于其身;小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。
君子之言,幽必有验于明,远必有验于近,大必有验乎小,微必有验乎著。
君子之过也,如日月之食焉。
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
君子之道,费而隐。
君子之道,辟则坊与。坊民之所不足者也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
君子乐得其志,小人乐得其事
君子乐得其志,小人乐得其事
君子于其所不知,盖阙如也。
君子于其所不知,盖阙如也。
君子于其所不知,盖阙如也。
君子于其言,无所苟而已。
君子于天下,谈不如见,億(臆)不如历。
君子于役
君子于役
君子于役
君子于役
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更新时间:2024/11/10 7:14:29