诗文 | 使众之道,不分职守则分日月,然后有所责成而上不劳,无所推委而下不奸。混呼杂命,概怒偏劳,此不可以使二人,况众人乎?勤者苦,惰者逸,讷者冤,辩者欺,贪者饱,廉者饥,是人也,即为人下且不能,而使之为人上,可叹也夫。 |
释义 | 使众之道,不分职守则分日月,然后有所责成而上不劳,无所推委而下不奸。混呼杂命,概怒偏劳,此不可以使二人,况众人乎?勤者苦,惰者逸,讷者冤,辩者欺,贪者饱,廉者饥,是人也,即为人下且不能,而使之为人上,可叹也夫。【名句】使众之道,不分职守则分日月,然后有所责成而上不劳,无所推委而下不奸。混呼杂命,概怒偏劳,此不可以使二人,况众人乎?勤者苦,惰者逸,讷者冤①,辩者欺,贪者饱,廉者饥,是人也,即为人下且不能,而使之为人上,可叹也夫。 【译文】役使众人的方法,不是分清每人的职责,就是限定日期,然后才能督责其完成任务而在上位者又不劳累,使被役者无所推诿而不能耍奸弄滑。胡乱支使,乱下命令,对所有的人都发怒,只让一部分人劳累,这样做连两个人也无法役使,何况是众多的人呢?使勤者苦,惰者逸,讷者冤,辩者欺,贪者饱,廉者饥,这样的人,做一个被役使的人也做不好,而让他居人之上管理政事,真是可悲可叹啊! 注释 【注释】①讷:木讷,出言迟钝。 |
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