佛教的私学

佛教自汉代传入，历经魏晋南北朝而至唐代，达到极盛时期。各个地方都有寺庙，每座寺庙就是一所佛教学校。唐太宗时的玄奘法师，高宗时的义净法师，对佛经有很深的研究，并把佛教的学问传给门徒。例如道一禅师，号马祖，拜怀让禅师为师，从师学习10年，自成一派，在江西各地传授佛教，弟子达139人之多，成为一方宗主。佛寺内有讲堂和宿舍，学生学习时，必须遵守学规。如道一禅师的弟子怀海，创立的“丛林仪规”,名叫“清规”,佛门中弟子的一切举止言行都必须按清规办事，这自然也是佛教学校的规程。佛教大师在讲佛经时注意教学方法。例如被武则天赐号贤首，又号康藏国师的康居人释法藏，就曾撰写《义门径捷易解》,就是一本“华严经教学法”。他还注意佛经的注疏，曾著《般若心经疏》。佛教学校在教学方法上重视运用问答和讨论的方法，以使受教的弟子能领会佛教的理论，接受教派的主张。佛教的寺院，高僧很多，很重视译经、注经、抄经、藏经以及讲经的方式方法，佛门弟子中有不少人原是儒家，他们把儒佛之学进行综合，使佛学中渗透入儒家的思想内容和道德观念，佛学成为了具有中国儒学传统的佛学，这也是佛教在中国长盛不衰的重要原因。