但：

①只。曹操《败军抵罪令》:“但赏功而不罚罪，非国典也。”杜甫《无家别》:“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。”(天宝：唐玄宗年号。)②只管。《孔雀东南飞》:“卿但暂还家，吾今且报府。”③空。《盐铁论·刺复》:“但居者不知负载之劳。”(负：背负物。载：头顶物。)[但可] 只须。陈寿《三国志·魏书·钟会传》:“钟会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取艾，不足自行。”

看：

①向远处看；望。《世说新语·文学》:“庾阐始作《扬州赋》……庾公闻赋成，求看，兼赠贶(kuàng)之。”(庾公：指庾亮。贶：赠，赐。)②观察。苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”(西林：庐山寺名。)又表示估量。高适《送田少府贬苍梧》:“丈夫穷达未可知，看君不合长贫贱。”(苍梧：县名。合：应该。)③观赏。李白《清平调》之三：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”(倾国：指佳人，美女。)④看望；探访。《世说新语·德行》:“(陈仲举)至便问徐孺子所在，欲先看之。”《韩非子·外储说左下》:“梁车为邺令，其姊往看之。”⑤听；闻。杜甫《西阁口号呈元二十一》:“看君话王室，感动几销忧。”⑥助词。用在动词或动词性短语之后，表示试一试。白居易《眼病》:“人间方药应无益，争得金篦试刮看。”(争得：怎能。金篦：即金戉，一种金属小刀，为医生刮治眼病的工具。)[看护]照料；护理。张之翰《金缕曲·乙未清明》:“先茔(yíng)松柏谁看护？”(先茔：祖先坟地。)

古：

①往昔；历时久远。与“今”相对。《周易·系辞下》:“上古穴居野处，后世圣人易之以宫室。”(易：换。宫室：房舍。)苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”②指古代的事物；旧；原来。《古诗十九首》之十六：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。”③久远；古老。赵与时《宾退录》卷三：“客土二字，其来甚古。”④古体诗的简称。或称古风、古诗。与近体诗相对，不受平仄、对仗等格律的限制，形式比较自由。《诗薮·古体上》:“歌至五、七言古，全不入乐矣。”

往：

①到……去；去。与“来”、“返”相对。《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民，王往而征之。”(燕：国名。)《庄子·山木》:“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”②以往；过去；从前。《史记·老子韩非列传》:“观往者得失之变。”《列子·说符》:“观往以知来。”(来：未来。)③送去(某种东西)。秦嘉《留郡赠妇诗三首》之三：“愧彼赠我厚，惭此往物轻。”④以后；以下。《吕氏春秋·察微》:“自今以往，鲁人不赎人矣。”⑤死；死者。《左传· 僖公九年》:“送往事居。”(居：活着的人。)

圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”

圣贤：

圣人，贤人。宋濂《送东阳马生序》:“既加冠，益慕～～之道。”

贤：

①有德行；有才能。《左传·隐公三年》:“先君以寡人为贤。”②指有才能的人。《谷梁传·文公六年》:“使仁者佐贤者。”(佐：辅助。)③优良；美善。韩愈《谢自然》:“人生处万类，知识最为贤。”④胜过；超过。《墨子·公孟》:“知有贤于人，则可谓知乎？”⑤劳苦。《诗经·小雅·北山》:“大夫不均，我从事独贤。”⑥对人的敬称，多用于平辈或晚辈。《史记·刺客列传》:“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”⑦作第二人称的敬称。苏轼《李行中秀才醉眠亭》:“醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”⑧车毂贯穿的孔，在车辐内一端略大的称贤。《周礼·考工纪·轮人》:“五分其毂之长，去一以为贤。”

贤人：

德才兼备的人。《庄子·德充符》:“久与～～处则无过。”

几：

(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”

个：

①量词。也作“箇”、“個”。《史记·货殖列传》:“竹竿万个。”辛弃疾《西江月》:“七八个星天外。”②厢房；古代贵族所住正室两旁的房舍。《礼记·月令》:“天子居明堂左个。”(明堂：正殿。)

解：

(一)①分解牛或其他动物的肢体。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时，所见无非全牛者，三年之后，未尝见全牛也。”②分开；破裂。《史记·秦始皇本纪论》:“秦之积衰，天下土崩瓦解。”③解围；撤围。《史记·魏公子列传》:“秦军解去，遂救邯郸，存赵。”④消融。《吕氏春秋·孟春纪》:“东风解冻。”(东风：春风。)袁宏道《满井游记》:“于时冰皮始解。”引申为消散。《战国策·赵策四》:“太后之色少解。”(少：稍稍。)⑤调解；和解。《战国策·赵策三》:“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”⑥解除。《战国策·燕策三》:“今有一言，可以解燕国之患而报将军之仇者，何如？”⑦解释。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。’”韩愈《师说》:“师者，所以传道受业解惑也。”⑧理解；懂得。《论衡·问孔》:“苟有不晓解之问，造难孔子，何伤于义？”杜甫《月夜》:“遥怜小儿女，未解忆长安。”⑨分割。《国语·鲁语上》:“晋文公解曹地以分诸侯。”⑩能够；会。李白《月下独酌》:“月既不解饮，影徒随我身。”罗隐《西施》:“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”(二)jiè 押送财物或犯人。《晋书·乐广传》:“广即便解遣。” (三)xiè ① 明白；懂得。②通“懈”。懈怠；松懈。《礼记·杂记下》:“三日不怠，三月不解。”《史记·李将军列传》:“而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。”③解池。湖名，在山西省。

留：

(一)①停留；停止。《史记·魏公子列传》:“已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。”②留下。《史记·高祖本纪》:“吕公因目固留高祖。”③扣留。《史记·李斯列传》:“赵高因留所赐扶苏玺书。”(玺书：封口处盖有玉玺的诏书。)④保存；存留。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。”⑤拖延。《战国策·宋卫策》:“臣请受边城，徐其攻而留其日。”⑥古地名。1.春秋郑邑。故地在今河南省开封市陈留城。2. 春秋宋邑。故地在今江苏省沛县东南。(二)liù等待；伺候。《庄子·山木》:“执弹而留之。”

身：

①人或动物的躯干。屈原《九歌· 国殇》:“首身离兮心不惩。”(不惩：不戒悔。)②身体。《荀子·非相》:“卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺。”③树的主干。《尔雅·释木》:“枞，松叶柏身。”④自身；自己。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得，而身为宋国笑。”⑤自己的品德、才力、行为等。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”⑥亲自。《韩非子·五蠹》:“禹之王天下也，身执耒臿以为民先。”⑦我。《三国志·蜀书·张飞传》:“身是张翼德也。”

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

世：

①古代称三十年为一世。《论语 · 子路》:“如有王者，必世而后仁。”(仁：仁政成功。)②世代；父子相继为一世。《战国策·赵策四》:“今三世以前，至于赵之为赵。”③继承。《公羊传·昭公三十一年》:“大夫之义不得世。”④一代又一代；世代相承的。《汉书·楼护传》:“父世医也，护少随父为医长安。”⑤家世；世系。《吕氏春秋·知化》:“残其国，绝其世。”⑥人的一生；一辈子。王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与，俯仰一世。”(相与：交往。俯仰：生活。)⑦时代；朝代。陶潜《桃花源记》:“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”⑧人世；世界。《荀子·议兵》:“此世之所以乱也。”⑨当时的。《盐铁论·论儒》:“孟轲守旧术，不知世务。”