传统的拔河

拔河是一项古老而又广泛流行的体育活动。在一块空地上.划出两条相距1.5米左右的平行线，作为河界。由人数相等的两队，各执绳的一端，两队人同时各自用力向后拉绳，以将对方拉过河界为胜。
相传，拔河古称“牵钩”,始于春秋战国时期，人们用竹篾制成缆绳，以拖敌船，以后发展为军队训练的项目。《隋书·地理志》记载：“牵钩之戏，云从讲武所出，楚将代吴，以为教战，流迁不改，习以相传。”汉时拔河传入民间。到了唐代，人们不仅喜爱拔河活动，而且场面非常壮观，其方法也至今不同。唐封演从封氏闻见录》说：“古用篾缆，今民则以大麻绳，长四十至五十丈，两头分系小索百条，挂于前。分二朋，两相齐挽。当大縆之中，立大旗为界。震鼓叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输。”唐代的宫中也盛行拔河，据北宋王谠《唐语林·卷五》载：“明皇数御楼设此戏，挽者至千余人，喧呼动地，蕃客庶士，观者莫不震骇。”唐薜胜曾写过一篇《拔河赋》,对此作了描绘。
拔河一般多在清明节时进行。据说，这是因为唐中宗李显在清明节时，命宫中侍臣拔河，胜者重赏，以后相传为俗。现在流行于全国的拔河，其形式也不尽相同。
朝鲜族称拔河为“索战”,所用的绳一般是稻草和藤条搓成，有母绳和子绳之分。母绳由比赛双方共同准备，子绳各自准备，把子绳系牢在母绳两边每隔一米处。参赛双方只能抓住各自的子绳进行对拉，如一方的子绳断了或母绳的规定部位被对方拉到指定界线即为输。比赛是在锣鼓声和乐曲声中进行，有时参赛人达数千名，观众上万人，所以场面非常热闹。
拔河也是藏族的传统体育活动，其形式也有多种多样。藏语称之为“朗青杀响”,意为拉牛。赛时用牛毛绳子一根，两人各执一端，先是用手拉，然后套在肩上拉，直到对方认输为止。藏语“格吞”,意为“用带子套在脖子上拔河”,流行于四川孜藏族自治州。格吞有面对面或背对背的站式和跪式等多种形式。赛时，有两人出场，在场地画两条并排线为“河界”,用一条布带将两端打结，形成环形，再套于比赛双方的脖子上。布带中间系一红布，作为标志，垂直于河界中间。当听到开始的赛令，双方利用颈部力量猛曳，以将红布标志拉过河界者为胜。比赛规定，双方的脚只能站立原地，如一方向前移动即为负。格吞不但要凭脖子力，而且还要靠腰、背、腿部的力量。在藏族还流行着一种叫“大象拔河”,藏语为“朗青沙西河”的体育活动，多在农(牧)闲或喜庆节日时举行，其方式也很独特：由两人背对背地站在相距大约五米的地方，双方各自将一根尾首相结的牛毛绳的一端，通过胯下套在脖子上，然后躬身前倾，两手着地，趴着拔河。当裁判令下，两人朝相反方向用力拉、爬动。如果一方把另一方拖过中线即为胜。因拉时脚、手都着地，形似大象拉东西，故名大象拔河。
在柯尔克孜语，大象拔河叫“郭里布哈”,其赛手还要各抓一只野山羊角在地上爬动拔河。这项活动是技巧和耐力的比赛，不仅方便而且非常有趣。
羊皮拔河，是新疆蒙古族婚俗中的一种传统体育游艺。将一张生羊皮，摆在门槛之上，男女双方各派出五名强壮的小伙子，分别站于帐房内外。一般女方站于门外，男方站于门内，门槛作为中线，以羊皮为绳，进行拔河。胜者喝酒，输者敬酒。