伊拉克库尔德人的求雨习俗

库尔德人居住的地区大部分都是靠天吃饭的农业区，年降雨量的多少直接影响着他们的收成和生活。因此，他们所处的这种生活环境也就促使他们搞些宗教活动，祈求真主的同情和怜悯，将雨降至人间。求雨先在一个村庄开始。村里的年轻男子吃过晚饭后聚集在一起，其中有一个人必须男扮女装，被称为“新娘”。还有一位男子装扮成野驴，被称为“库萨”。“库萨”长有大胡子，在耳朵的两边还要绑上一对象驴耳朵一样的东西。同时，还要能模仿驴的动作，跳来蹦去，手打脚踢，追赶他人，时而模仿驴叫。“库萨”的脸面全部涂成黑色，黑色意味着该地区因干旱无雨，无水洗脸，污垢甚多，人的脸和心都变成了黑色。因此，要求真主显灵，给他们降下雨来，洗去脸上的污垢，冲掉心中的黑泥。此外，还有一群身强力壮的年轻人，脸上也涂上黑色，手握棍棒，来保护“新娘”。准备工作就绪后，他们就走家串户，要求大家都来祈求真主尽快降下雨来。这时，妇女、儿童则向他们不时地撒水，意味着喜雨就要降临。就这样他们走遍全村，儿童们欢乐地唱着求雨歌跟随在他们后面。本村的各家走遍后，就开始走临近的村庄。每到一个村庄，村里的青年男子和儿童都纷纷出来，唱着同样的求雨歌欢迎他们，并向他们撒水。人们不时地向“新娘”进攻，企图把“新娘”抢走。他们认为，能否下雨在于“新娘”,若把“新娘”抢走，就意味着能喜降大雨，给他们带来幸福。于是两村青年就围绕着“新娘”展开了象征性的激烈搏斗。最后以抢到“新娘”的青年人撤退而告终。还有一种传统习俗，就是在求雨活动中，村里的头面人物动员村里的妇女，特别是身体健康的女性“袭击”邻近的村庄。她们手持棍棒，设法抢到邻村的牛羊等一些牲畜。如果邻近村里的妇女知道了，也会出来保护自己的村庄，阻止她们的进攻，这时两村妇女也会发生象征性的撕斗。如果这些妇女抢走了不少牲畜，村里的头面人物则要求只留下一头，其余全部退给主人。天亮了，“库萨”及其同伙到各村里去，收集各家献出的援品，援品量的多少取决于各家的经济状况。这种援品通常是牲畜、油、大米、白面等。然后，把收集来的这些援品和妇女抢来的牲畜放到村里的打谷场上，妇女就开始用这些援品做饭。这顿饭称作“纳伊库萨”——即库萨的午餐。同时邀请该地区各村的人都来参加大会餐。他们一边会餐，一边祈求真主向他们降下雨来，好使他们获得丰收。