《伐木》

劝告人们要交结朋友，款待亲戚。
伐木丁丁。(一) 伐树木，丁丁丁。
鸟鸣嘤嘤。(二) 鸟儿鸣，嘤嘤嘤。
出自幽谷，(三) 它们飞出深谷，
迁于乔木。(四) 迁上高高树林。
嘤其鸣矣，嘤嘤的鸟鸣呀，
求其友声。求它的朋友应声。
相彼鸟矣，(五) 看那些鸟儿呀，
犹求友声。还求朋友应声。
矧伊人矣，(六) 何况是个人呀，
不求友生。怎能不要友朋？
神之听之，(七) 明白了求友的道理，
终和且平。(八) 你就和乐而安宁。

伐木许许。(九) 伐树木，呀嗬嗨。
酾酒有。(十) 醇酒呀，真正美。
既有肥羜，(十一) 有了肥的小羊，
以速诸父。(十二) 请那同姓尊长。
宁适不来，他们怎能不来，
微我弗顾？ (十三) 莫非不肯赏光？
於粲洒扫，(十四) 啊，洒呀扫呀光光，
陈馈八簋。(十五) 八大圆盘摆上。
既有肥牡，(十六) 有了肥的公羊，
以速诸舅。(十七) 请那异姓尊长。
宁适不来，他们怎能不来，
微我有咎。莫不是我莽撞。

伐木于阪。伐树木，在坡上。
酾酒有衍。(十八) 醇酒呀，有大量。
笾豆有践，餐具摆得一行行，
兄弟无远。(十九) 兄弟们全在场。
民之失德，人呀不讲交情，
干糇以愆。(二十) 争吵为着食品。
有酒湑我。(二十一) 有酒呀，我们把那清酒饮。
无酒酤我。(二十二) 没酒呀，鸡鸣酒儿也行。
坎坎鼓我，(二十三) 冬冬的我们敲起鼓，
蹲蹲舞我。(二十四) 翩翩的我们来跳舞。
迨我暇矣，等到我有空闲呀，
饮此湑矣。饮着那些清酒呀。

注 释
(一)方玉润：“丁丁，伐木相应声。”
(二)郑玄：“嘤嘤，两鸟声也。”
(三)朱熹：“幽，深。”
(四)朱熹：“迁，升。乔，高。”
(五)郑玄：“相，视也。”
(六)毛亨：“矧，况也。”
(七)于省吾：“圣、听古通。……《广雅·释诂》:‘圣，通也。’”
《洪范》五行传注：“心明曰圣。……《伐木》与《小明》神之听之，并应读作神之圣之。《伐木》神之圣之，应训为神之明之。……神谓神化，明谓明澈。言视彼鸟矣，犹求友声，而况为人可不求友生乎？神明鸟求友声，人不可不求友生之理，则既和且平，意谓有砥厉切错之益。”
(八)陈奂：“此诗曰：终和且平。《那》曰：‘既和且平。’是终与既同也。”
(九)朱熹：“许许，众人共力之声。《淮南子》曰：‘举大木者呼邪许。’盖举重劝力之歌也。”
(十)马瑞辰：“瑞辰按：《说文》:‘酾，下酒也。一曰：醇也。此诗有茑有衍，皆训为美貌。酾酒，正当从《说文》醇酒之训。醇与䣩通。《广雅》:‘䣩,美也。’”
毛亨：“,美貌。”
(十一)孔颖达：“《释畜》云：‘未成羊曰羜’。郭璞曰：‘今俗呼五月羔为羜。’”
(十二)郑玄：“速，召也。”
朱熹：“诸父，朋友之同姓而尊者也。”
(十三)姚际恒：“宁适不来，微我弗顾。谓宁得不来乎，无乃不我肯顾也。微我有咎，谓无乃以我有咎也。自反之意，较前益深。”
林义光：“我弗顾，弗顾我也。岂其适不来乎？得非弗顾我乎？此因所速之客不来而揣测之辞。”
(十四)朱熹：“於，叹辞。粲，鲜明貌。”
(十五)朱熹：“八簋，器之盛也。”
吴闿生：“圆曰簋，方曰簠。”
(十六)严粲：“《疏》曰：‘肥羜曰牡。’”
(十七)朱熹：“诸舅，朋友之异姓而尊者也。”
(十八)朱熹：“衍，多也。”
(十九)朱熹：“无远，皆在也。”
(二十)严粲：“糇，干食也。……民之失德者，不能厚朋友故旧之礼。或因干糇之食，不分于人，以获愆过。”
(二十一)马瑞辰：“《说文》:‘湑，莤酒也。’莤，古缩字。……莤酒必浚之漉之，去其渣。犹《说文》训揟为取水沮。沮即今之渣字也。”
(二十二)毛亨：“酤，一宿酒也。”
戴震：“按此言若无酒，则我犹卒为一宿之酒，而不以无为辞。”
胡承珙：“是有酒湑我，谓久酿之酒，已经泲莤，则清滑而美。此无酒酤我，谓始酿之酒，未经澄滤，所以应仓卒之求而已。小徐注《说文》云：‘一宿酒。谓造之一夜而熟，若今鸡鸣酒是也。’”
(二十三)朱熹：“坎坎，击鼓声。”
(二十四)毛亨：“蹲蹲，舞貌。”

注 音
嘤ying婴 矧shen审 酾shai筛 xu序 羜zhu柱 於wu乌 馈kui溃 簋gui鬼 糇hou侯 湑xu许 酤gu姑 蹲cun存