仙家更无理会，至今传、都厕处刘安。

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

仙家：

①寺观；庙宇。杜甫《滕王亭子》:“春日莺啼修竹里，～～犬吠白云间。”②仙人所住的地方。《海内十洲记·元洲》:“元洲在北海中，地方三千里，……亦多～～。”

家：

①家；家庭。《尚书·大禹谟》:“克勤于邦，克俭于家。”《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”②家庭的住所。杜甫《苦雨》:“群木水光下，万家云气中。”③卿大夫的采邑。《论语·季氏》:“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。”④学术流派。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”

更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

无：

①没有。跟“有”相对。陆游《游山西村》:“山重水复疑无路。”②副词。表示否定，相当于“不”。《商君书·农战》:“民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得弱也？”③连词。表示条件，相当于“无论”、“不论”。《诗经·鲁颂·沣水》:“不小不大，从公于迈。”④通“毋”。不要。《古诗源·箜篌引》:“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！”⑤非；不是。《管子·形势》:“则国非其国，而民无其民也。”⑥语气词。用于疑问句末，表示疑问，相当于“否”。白居易《问刘十九》:“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

理：

①雕琢；加工玉石。《韩非子·和氏》:“使玉人理其璞而得宝焉。”②治理；整治。《汉书·食货志》:“理民之道，地著为本。”③整理；修整。古乐府《木兰诗》:“阿姊闻妹来，当户理红妆。”归子慕《壬寅正月西村筑室成》:“农人理耰(yōu)锄，念此岁供早。”(耰：弄碎土块平整土地的农具。)④练习；温习。王维《洛阳女儿行》:“戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。”⑤纹理；条理。刘禹锡《砥石赋》:“圭形石质，苍色腻理。”⑥规律；道理。《荀子· 解蔽》:“以可以知人之性，求可以知物之理。”《庄子·养生主》:“依乎天理。”⑦古代的法官。《礼记·月令》:“命理瞻伤，察创，视折。”《左传·昭公十四年》:“叔鱼摄理。”⑧申辩，辩白。《抱朴子·讥惑》:“虽见耻笑，余亦不理也。”⑨顺。贾谊《新书·胎教》:“正其本而万物理。”⑩使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命，无月不至。”

理会：

①谓不谋而合。《世说新语·识鉴》:“时人以谓山涛不学孙吴，而暗与之～～。”②领会，理解。《挥麈录·王俊首岳侯状》:“你～～不得。”③商量，考虑。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“爹娘放心，明日却与他～～。”④评理，交涉。欧阳修《奏北界争地界》:“今已纵成其计，却欲～～,必须费力。”⑤照顾，照料。《水浒传》回十：“我自在门前～～。”

会：

(一) ①会合；汇合。《周礼·地官·大司徒》:“谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也。”(地中：中心地带。四时：四季。)范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人，多会于此。”②盟；盟会。特指古代诸侯国君聚会订立盟约。《左传·隐公八年》:“齐侯将平宋、卫，有会期。”(平：媾和。)③集会；聚会。王羲之《兰亭集序》:“暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。”(禊：祭祀名。)李群玉《寄长沙许侍御》:“三年文会许追随。”④时机；机会。《论衡·命禄》:“适时遇会”。⑤领悟；理解。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“无人会，登临意。”《韩非子·解老》:“其智深则其会远。”⑥应当；应该；总归要。李白《行路难》:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”《古诗为焦仲卿妻作》:“吾已失恩义，会不相从许。”⑦副词。恰逢；适逢。《史记·平原君虞卿列传》:“亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。”《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”(二)kuài [会计]1.年终结账，泛指一般的结账。《周礼·地官·舍人》:“岁终则会计其政。”(政：指财物出入。)2. 泛指管理、计算财物出入的工作。《孟子·万章下》:“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’”(尝：曾经。委吏：管理仓库的小官。当：出入数字相符。)

至：

①到；到达。《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏，日至渭阳。”(舅氏：舅父，母亲的兄弟。)《左传·文公二年》:“秦师又至。”(师：军队。)②及；达到。李白《望天门山》:“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”③达到极点。《论语·雍也》:“中庸之为德也，其至矣乎！”《庄子·逍遥游》:“此亦飞之至也。”④周备；周到。宋濂《送东阳马生序》:“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”(叱咄：呼喝；大声斥责。)⑤节气名。夏至、冬至的统称。《左传·僖公五年》:“凡分分、至、启、闭，必书云物。”⑥副词。最；极。《荀子·正论》:“罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣。”⑦连词。表示提出另一话题。相当于“至于”。《墨子·非攻》:“至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”⑧通“志”。意志；志向。邹阳《上书吴王》:“故愿大王无忽，察听其至。”《汉书·邹阳传》“至”作“志”。

今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

传：

(一)①传递。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王大喜，传以示美人及左右。”②传授。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”③流传；传播。桓宽《盐铁论·非鞅》:“功如丘山，名传后世。”张籍《和左司元郎中秋居十首》之十：“新诗才上卷，已得满城传。”(卷：指书写用的纸、帛。)④表达。江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》:“丝传园客意，曲奏楚妃情。”(丝：指琴。)⑤临摹。杜荀鹤《八骏图》:“丹雘(huò)传真未得真，那知筋骨与精神。”(丹雘：红色颜料。真：原貌。)[传道]1.转述；传说。杜甫《秦州杂诗》之十三：“传道东柯谷，深藏数十家。”2.传授儒家圣贤之道。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”后也指宗教宣传教义。[传灯]1.佛家指宣传佛法。佛法犹如明灯，可以消除迷惑，故称。崔颢《赠怀一上人》:“传灯遍都邑，杖锡游王公。”2.指佛像前或人将死时置于脚后的长明灯。杜甫《望牛头寺》:“传灯无白日，布地有黄金。”[传衣]传授师法；继承师业。李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”(二)zhuàn ①驿站的房舍，供过往旅客及车马中途休息的地方。《后汉书·陈忠传》:“发人修道，缮理亭传。”又泛指客舍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“(秦王)舍相如广成传。”(舍：使居住。广成：传舍名。)②驿站所备的车马。《左传·成公五年》:“晋侯以传召伯宗。”③出入关卡的凭证。《汉书·宣帝纪》:“民以车船载谷入关者，得毋用传。”(毋：勿。)又泛指官府的凭证。《后汉书·陈蕃传》:“以谏争不合，投传而去。”(投：弃掷。)④解说经义的文字。⑤传记。如《二十五史》均有人物列传。刘知几《史通·列传》:“传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异。”

都：

(一)du ①[名]大城市。《左传·隐公元年》:“大～不过三国之一。”②[名]首都，京城。班固《西都赋》:“汉之西～,在于雍州，实曰长安。”③[名][都会]1. 诸侯国的都城。柳宗元《封建论》:“秦有天下，裂～～而之郡邑。”2. 繁华的大城市。《史记·货殖列传》:“然邯郸亦漳、河之间一～～也。”④[形]漂亮。《诗经·郑风·有女同车》:“彼美孟姜，洵美且～。”⑤[叹]表示赞美。《尚书·皋陶谟》:“皋陶曰：‘～!在知人，在安民。’”⑥[动]居于，处在。《史记·滑稽列传》:“苏秦张仪一当万乘之主，而～卿相之位，泽及后世。”⑦[动]汇总，汇聚。曹丕《与吴质书》:“顷撰其遗文，～为一集。”(二) dou [副]全，尽。刘义庆《世说新语·言语》:“于时天月明净，～无纤翳。” 【辨析】都，京。“京”的本义是“大”。在先秦“京师”连用方指“国都”,“京”指国都是后起义。“都”的本义指“大城市”,汉代以后才可以指首都。

厕：

①厕所。《史记·项羽本纪》:“沛公起如厕。”②猪圈。《汉书·武王子传》:“厕中豕群出。”③置身于；参与。司马迁《报任安书》:“向者仆常厕下大夫之列。”(向者：过去。仆：我。常：尝；曾经。)④通“侧”。旁边。《汉书·张释之传》:“从行至霸陵，上居外临厕。”

处：

(一)①停留；休息。韩愈《答李翊书》:“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。”②居住。屈原《九章·涉江》:“幽独处乎山中。”范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”③安；存。《史记·李斯列传》:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”④交往；相处。文天祥《指南录后序》:“与贵酋相处二十日，争曲直，屡当死。”⑤处置；办理。《孔雀东南飞》:“处分适兄意，那得自任专！”⑥处罚。《晋书·食货志》:“人间巧伪渐多，竞湿谷以要(yāo)利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁也。”(要：求取。) (二)chù 处所；地方。《汉书·张骞传》:“知水草处，军得以不乏。”

刘：

①斧钺一类的兵器。《尚书·顾命》:“一人冕，执刘，立于东堂。”(冕：大夫以上贵族戴的礼帽。这里指戴冕。)②杀；杀戮。归有光《论御倭书》:“自倭奴入寇，于今三年，虔刘我人民，淫污我妇女，焚荡我屋庐。”(虔：杀。)《左传·成公十三年》:“虔刘我边垂。”③枝叶剥落；凋残。《诗经·大雅·桑柔》:“捋(luō)采其刘，瘼此下民。”(捋采：摘取。瘼：病；害。)④泛；遍。《淮南子·原道》:“刘览偏照，复守以全。”

安：

①安宁；安稳；安定。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山。”《汉书·薛广德传》:“乘船危，就桥安。”(就桥：从桥上走。)②使安宁。《三国志·蜀书·蒋琬传》:“其为政以安民为本，不以修饰为先。”③安乐；安逸。《孟子·告子下》:“然后知生于忧患，而死于安乐也。”④安心。陈寿《三国志·魏书·司马朗传》“郊境之内，民不安业。”⑤安放；设置。陆游《东阳道中》诗：“先安笔砚对溪山。”⑥疑问代词。相当于“什么”、“什么地方”。司马迁《史记·项羽本纪》:“项王曰：‘沛公安在？’”《汉书·黥布传》:“女安从知之？”(女：你。)⑦副词。表示反问。韩愈《马说》:“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”