“从此恐君丧志。”诗句出处:《西江月十二首》;是宋朝诗人萧廷之的作品。
拨动顶门关捩,自然虎啸龙吟。九还七返义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候,鼎中练就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。
调燮火工非小,差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。须共真师细论,无令妄动轻为。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。
鼎器法天象地,坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当,领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。
夹脊双关透顶,此为大道玄门。金丹只是此宗根。大要知时搬运。温养守城野战,华池玉液频吞。玉炉常使火温温。采药审他老嫩。
金液还丹大道,古人万劫一传。倾心剖腹露诸篇。接引直超道岸。莫怪天机泄尽,此玄玄外无玄。留传後代与名贤。有目分明觑见。
九曲江头逆浪,霎时冲过天心。崑崙顶上水澄澄。酝就琼浆自饮。便向此时采取,河车搬运无停。阴阳一气自浮沈。锁闭玉关牢稳。
两手劈开混沌,坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。外道邪魔缩项,相将结宝中宫。九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
莫问九三二八,无过阴偶阳奇。大都离坎结夫妻。要识屯蒙既未。若遇一阳起复,便堪进火无迟。只应差失在毫厘。野战更宜仔细。
默运乾坤否泰,抽添妙在屯蒙。起於复卦剥于终。温养两般作用。沐浴要防危险,吹嘘全藉离风。工夫还返入坤宫。火足不宜轻弄。
药产西南坤地,金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕,休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
要识真铅真汞,都来只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音难辨。采取莫差时日,仍分弦後弦前。玉炉一霎火烧天。无位真人出现。
一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。还返归根托体,守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放。
以上萧廷之作品《西江月》共12首
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【注释】:
从:
(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风,且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容,不大声色。” (二)cóng ①相随;跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐;追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从;依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍,民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”④听任;任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒,长贫任妇愁。”⑤做;参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政,则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵,凡有九等。一曰王,正一品,食邑一万户;二曰郡王,从一品,食邑五千户。”⑧次要的;附属的。《老残游记》第四回:“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房,即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自;由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象,相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反:反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩:田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连,联合反对西面的秦国,称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也,非以忿怒妄诛而从暴心也。”此:
①代词。这;这个。《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。”《礼记·礼运》:“此之谓大同。”②这样;这般。庾信《哀江南赋》:“天何为而此醉。”③副词。乃;则。《后汉书·黄琼传》:“必待尧舜之君,此为志士终无时矣。”恐:
①畏惧;害怕。司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。”《尚书·金滕》:“天大雷电以风,禾尽偃(yǎn),大木斯拔,邦人大恐。”(偃:倒下。邦人:国人。)②威吓;恐吓。《史记·秦始皇本纪》:“李斯因说秦王,请先取韩以恐他国。”《宋史·杨廷璋传》:“有姊寡居京师;周祖微时,欲聘之,姊不从;令媒氏传言恐逼。”(周祖:后周太祖郭威。)③恐怕;担心。《论语· 季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾。”苏轼《海棠》:“只恐夜深花睡去。”君:
①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也!”(大:伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵,赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位,封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(阳关:地名。)特指妻妾称夫,子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰:指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”(野人:百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣,得见君子者,斯可矣。”(斯可矣:这就可以了。)丧:
(一)①失去;丢掉。《周易·井卦》:“无丧无得。”②失位;失官。《礼记·檀弓上》:“丧欲速贫,死欲速朽。”③灭亡;死亡。《世说新语·贤媛》:“郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。” (二)sāng ①丧事;为死者办理的后事。《论语·阳货》:“三年之丧,期已久矣。”②不幸的事。《诗经·邶风·多士》:“旻天大降丧于殷。”志:
①心意。《尚书·舜典》:“诗言志。”②志向。《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄(hú胡)之志哉!”③通“痣”。皮肤上的斑痕。《梁书·沈约传》:“约左目重瞳(tóng)子,腰有紫志。”④通“帜”。旗帜。《史记·刘敬叔孙通列传》:“设兵张旗志。”