今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

今日：

①今天。《孟子·公孙丑》:“～～病矣，予助苗长矣。”②现在。骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“试看～～之域中，竟是谁家之天下？”

日华：

日光，阳光。谢朓《和徐都曹》:“～～川上动，风光草际浮。”

华：

(一)①草木所开的花。后作“花”。《诗经·召南·何彼秾矣》:“华如桃李。”《诗经· 周南·桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其华。”又指开花。《礼记·月令》:“桃始华。”②从中间剖开。《礼记·曲礼上》:“为天子削瓜者副之，巾以絺；为国君者华之，巾以绤。”(二)huá ①光彩；光辉。谢庄《月赋》:“增华台室，扬采轩宫。”(台室、轩宫：皆星座名。)又辉映。何逊《秋夕仰赠从兄寘南》:“高树北风响，空庭秋月华。”②出现在太阳或月亮周围的彩色光环，古人以为吉兆。李程《日五色赋》:“祥开日华。”(祥：吉祥。)③华丽；华美。曹植《洛神赋》:“华容婀娜，令我忘餐。”又指人物美丽有风采。陆机《赠纪士》:“华颜婉如玉。”④精华。王勃《滕王阁序》:“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”⑤才学。韩愈《送郑十校理得洛字》:“才子富文华。”又指文采。杜甫《赠比部萧郎中十兄》:“词华倾后辈。”(倾：使钦佩。)⑥声誉；名声。张九龄《和许给事中直夜简诸公》:“声华大国宝。”⑦繁盛。刘得仁《乐游原春望》:“始觉繁华地，应无不醉人。”⑧显贵。王绩《策杖寻隐士》:“岁岁长如此，方知轻世华。”⑨浮华。《后汉书·周举传》:“但务其华，不求其实。”⑩岁月；时光。沈佺期《春闺》:“岁华空自掷。”又年轻；年少。李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”(11)(头发)花白。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“故国神游，多情应笑我，早生华发。”(12)中国古称华夏，省称“华”。亦专指汉族。《左传·定公十年》:“夷不乱华。”(夷：古称少数民族名。)(13)通“哗”。喧哗。《晏子春秋·内篇问上二十》:“不掩君过，谏乎前，不华乎外。”(乎：于。) (三)huà 通“桦”。司马相如《上林赋》:“华枫枰栌。”

堂：

①殿堂。《荀子·儒效》:“诸侯趋走堂下。”②正屋，即厅堂。杜甫《赠卫八处士》:“焉知二十载，重上君子堂。”③旧时官府议事或审案的地方。李商隐《行次西效作》:“巍巍政事堂。”④指某些有专门用途的房屋、厅堂或居室。柳宗元《盩厔(zhōu zhì)县新食堂记》:“新作食堂于县内之右。”⑤父系、母系同祖的亲属。《世说新语·赏誉》:“羊长和父繇与太傅祜同堂相善。”(羊长和：人名。)[堂堂]1.宏大。《晏子春秋·外篇重而异者二》:“寡人将去此堂堂国而死乎？”(去：离开。)2. 光明正大。《法言·重黎》:“堂堂乎忠，难矣哉！”3. 容貌魁伟不凡。《后汉书·伏湛传》:“湛容貌堂堂。”4.公然；无顾虑的样子。陆游《涉白马渡慨然有怀》:“袁曹百战相持处，犬羊堂堂自来去。”

看：

①向远处看；望。《世说新语·文学》:“庾阐始作《扬州赋》……庾公闻赋成，求看，兼赠贶(kuàng)之。”(庾公：指庾亮。贶：赠，赐。)②观察。苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”(西林：庐山寺名。)又表示估量。高适《送田少府贬苍梧》:“丈夫穷达未可知，看君不合长贫贱。”(苍梧：县名。合：应该。)③观赏。李白《清平调》之三：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”(倾国：指佳人，美女。)④看望；探访。《世说新语·德行》:“(陈仲举)至便问徐孺子所在，欲先看之。”《韩非子·外储说左下》:“梁车为邺令，其姊往看之。”⑤听；闻。杜甫《西阁口号呈元二十一》:“看君话王室，感动几销忧。”⑥助词。用在动词或动词性短语之后，表示试一试。白居易《眼病》:“人间方药应无益，争得金篦试刮看。”(争得：怎能。金篦：即金戉，一种金属小刀，为医生刮治眼病的工具。)[看护]照料；护理。张之翰《金缕曲·乙未清明》:“先茔(yíng)松柏谁看护？”(先茔：祖先坟地。)

洒：

(一)①把水散布在地上。《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内，弗洒弗扫。”②使分散地落下；散播。杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”③分散；分。《逸周书·大匡》:“赋洒其币，乡正保贷。”④潇洒脱俗；不拘束。《新唐书·袁朗传》:“后主闻其才，诏为《月赋》一篇，洒然无留思。” (二)xǐ ①洗涤。后来写作“洗”。《庄子·山木》:“吾愿君刳形去皮，洒心去欲。”②洗雪。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者壹洒之。”(比：替。)(三)xiǎn [洒然]1.寒栗的样子。《素问·风论》:“腠理开则洒然寒，闭则热而闷。”2.肃敬的样子。《史记·范雎蔡泽列传》:“是日观范雎之见者，群臣莫不洒然变色易容者。”3.整齐的样子。《徐霞客游记·粤西游日记一》:“一静室窗棂西向，户榻洒然。” (四)cuǐ 高峻的样了。《诗经·邶风·新台》:“新台有洒，河水浼浼。”

洒落：

①散落，凋落。潘岳《秋兴赋》:“庭树摵以～～兮，劲风戾而吹帷。”②潇洒，坦率。黄庭坚《濂溪诗序》:“舂陵周茂叔人品甚高，胸中～～,如光风霁月。”

落：

①花叶脱落。《诗经·卫风·氓》:“桑之未落，其叶沃若。”(沃若：润泽貌。)②落下；降下。韩愈《咏雪赠张籍》:“只见纵横落，宁知远近来。”(宁：岂。)《十五从军征》:“泪落沾我衣。”③凋落；衰谢。路荡《拔茅赋》:“荣落惟运。”(荣：荣耀。运：命运。)又衰败。《管子·宙合》:“盛而不落者，未之有也。”④流落；沦落。韩愈《祭河南张员外文》:“我落阳山。”⑤停留；停止。李子卿《府试授衣赋》:“山静风落。”⑥村落。杜甫《兵车行》:“千村万落生荆杞。”⑦宫室刚建成时举行的庆祝祭礼。《左传·昭公七年》:“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”⑧开始。《诗经·周颂·访落》:“访予落止，率时昭考。”⑨新钟等重要器物铸成时以公猪血涂抹。《左传·昭公四年》:“(叔孙为孟钟)飨(xiǎng)大夫以落之。”(飨：款待。)

四：

①基数，四。《左传·隐公三年》:“骄奢淫泆(yì),所自邪也。四者之来，宠禄过也。”(淫：嗜欲过度。泆：放纵。)②序数，第四。《左传·襄公二十六年》:“臣之位在四。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》:“四鼓，愬至城下，无一人知者。”(愬：李愬，邓州节度使，此次袭破蔡州，擒叛军首领吴元济。)③工尺谱记音符号之一。《宋史·乐志十七》:“大吕、太簇用四字。”④通“驷”。四匹马驾一辆车。《韩非子·爱臣》:“是故不得四从，不载奇兵。”

喧呼：

喧闹，呼喊。《后汉书·铫期传》:“光武趣驾出，百姓聚观，～～满道。”

呼：

①吐气；往外出气。跟“吸”相对。《庄子·刻意》:“吹呴(xū)呼吸，吐故纳新。”②高声叫喊。《礼记·曲礼上》:“城上不呼。”《荀子·天问》:“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”③呼唤。《史记·项羽本纪》:“(项伯)欲呼张良与俱去。”④称道；称呼。《荀子·儒效》:“呼先王以欺愚者而求衣食焉。”白居易《寄明州于驸马使君三绝句》:“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。”⑤通“吁”。吹气声。《礼记·檀弓上》:“曾子闻之，瞿然曰：‘呼！’”

叹：

①叹息。《诗经·豳风·东山》:“妇叹于室。”诸葛亮《前出师表》:“夙(sù)夜忧叹。”(夙：早。)②吟诵；歌唱。陆机《日出东南隅行》:“春游良可叹。”《杨君石门颂》:“垂流亿载，世世叹诵。”(垂流：流传。)③赞叹；赞美。《礼记·郊特牲》:“孔子屡叹之。”④唱和；随声应和。《荀子·礼论》:“清庙之歌，一唱而三叹也。”(清庙：《诗经·周颂》篇名。)

佳：

①美；美好。傅玄《吴楚歌》:“燕人美兮赵女佳。”屈原《九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予。”②赞美。苏舜钦《和韩三谒欧阳九之作》:“韩子我所佳。”

佳作：

好作品。《北史·冯熙传》:“孝文频登北芒寺，亲读碑文，称为～～。”

作：

①起；起立。《论语·先进》:“舍瑟而作。”②兴起；产生。《史记·秦始皇本纪》:“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作。”(一：统一。)又起身。《管子·弟子职》:“夜寐蚤作。”(寐：睡。蚤：通“早”。)《孟子·公孙丑上》:“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”《韩非子·解老》:“大奸作则小盗随。”③始。《尚书· 禹贡》:“莱夷作牧。”(莱夷：地名。牧：放牧。)④劳作；工作。《庄子·让王》:“日出而作，日入而息。”杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦。”⑤创作；写作。《孟子·梁惠王下》:“孔子惧，作《春秋》。”《吕氏春秋·勿躬》:“容成作历。”(容成：传说中黄帝臣，历法的创造者。)王充《论衡·定贤》:“譬犹工匠之作器也。”⑥名词，指作品。萧统《文选序》:“则有‘凭虚’、‘亡是’之作。”⑦事务。鲍照《采桑》:“季春梅始落，女工事蚕作。”(事：从事。)⑧担当；充任。《论语·子路》:“人而无恒，不可以作巫医。”(而：假如。)刘义庆《世说新语·方正》:“敦槐作关中都督，甚得民情。”⑨当成；算做。罗公升《溪上》:“门前溪一发，我作五湖看。”(一发：一根头发。)又成为。李贺《浩歌》:“南风吹山作平地。”⑩通“诅”。诅咒。《诗经·大雅·荡》:“侯作侯祝。”(侯：语气词。)(11)通“诈”。欺骗。《史记·孟子荀卿列传》:“作先合，然后引之大道。”[作色]脸上变色。指神情严肃起来或发怒。《礼记·哀公问》:“孔子愀(qiǎo)然作色。”(愀然：容色改变的样子。)