《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
《庄子·天下篇》
《诗》、《书》序其志，《礼》、《乐》纯其养，《易》、《春秋》明其知。
汉·董仲舒《春秋繁露·玉杯篇》
其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也①。
[注]①《易》与《乐》序偶乱。
《礼记·经解》
自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。言《尚书》自济南伏生。言《礼》自鲁高堂生。言《易》自淄川田生。言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。
《史记·儒林传》
【评】今文学派认为六经排列应当以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。上引篇什，虽不足称为今文学派的论点，但后人却继承了这一观点，成为区别今古文学派的一个标志。