“人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。
释义	人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。人的正派与不正派，与习惯很有关系，所以一定要小心谨慎自己的习惯。习惯与正派的人在一起就正派，习惯与不正派的人在一起就不正派，这是前代贤人的切要之论，可以作为世世代代明智的戒言。
随便看	仔细仕仕可屈，身不可屈；食可缓，道不可缓。仕宦之法，清廉为最，听讼务在详审，用法必求宽恕，追呼决讯不可不慎。仕宦岂不荣，有时缠忧悲。仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。仕数不遇仕数不遇① 仕者为己，天下无善政仕而优则学，学而优则仕仕而优则学，学而优则仕。仕途之道，习惯开路仕途如同鼻屎等5则仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。仕非为贫也，而有时乎为贫仕非为贫也，而有时乎为贫。仕风变，天下治他他他不是巫师，只是演过巫师的麻瓜他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。他乡有明月，千里照相思. 他乡有明月，千里照相思. 他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。

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人之邪正， 必谨于所习。 习与正人居则正，习与不正人居则不正， 此前贤之至论， 万世之明戒。

人之邪正，必谨于所习。习与正人居则正，习与不正人居则不正，此前贤之至论，万世之明戒。