五关近闭，则令德远盈；千欲内攻，则凶源外发

夫奢俭由人，安危在己；斯二者，荣辱之端。五关近闭，则令德远盈；千欲内攻，则凶源外发。故骄出于志，不节则志倾；欲生于身，不遏则身表。故桀纣肆情而祸结，尧舜约己而福延。可不务乎？

【注释】由：经由。端：事物的一头或一方，有开头的意思。五关：指欲望的门闩。令：美好。骄：放纵。志：心意。遏：è,阻拦。表：外，与“里”相对。务：致力，追求。
【译文】奢侈和节俭虽然是可以由各人自己任意选择的，但由此而导致的平安和危险却是实实在在地落在自己身上。这两种原则是招荣致辱的重要关口。君主关紧欲望的门闩，就会使自己道德的光辉映射很远；各种欲望在体内乱攻，就会引发凶灾在体外发生。所以，放纵之情出自内心，如不加节制就会导致心灵崩溃；贪欲产生于身体内部，不加阻止就会在体外彰显出来。桀纣由于放纵贪欲所以招致灭国之祸，尧舜能严于律己因而福泽绵长。能不致力于节俭这件事吗？
【评析】尚俭戒奢，似乎有悖于时下流行的消费观念。但对于个人，尤其对于当权者，还是应该对与日俱增的贪欲予以适度限制为妙。不独是曾经富有天下的桀纣之流，即便是当今纷纷落马的腐败分子，无一不是被自己无限放纵的贪欲撕裂了人的尊严。节俭的作用不独在于远离灾祸，唐太宗还认为：只要牢牢关紧贪欲之门，得到的就是道德意志的不断提升与扩张；这是一种更上一层楼的生命境界。