二、预言示现

把未来的事物说得如在眼前。它是以一定的客观现实为基础的，因而，不能任意虚构、夸张。多是一些预言性的描述和推理。
31.朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们的民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。(方志敏《可爱的中国》)
评析 这是革命者对祖国未来乐观的预言。作者借助想象，将预言式示现同排比、拟人等修辞手段结合起来，将祖国的未来描绘得美丽、真切、动人，它坚定了人们的信念，鼓舞了人们的斗志，显示了一个坚定的革命者的远见卓识和博大情怀。
32.我今年已经七十岁了，我是多么想看到大陆与台湾的分裂局面结束，看到祖国的统一。到那时，台湾的同胞们全到北京来游玩，我虽然年老，但我要陪你们一同登长城，一同赞美祖国的大好河山。我也可以到台湾去，看一看台湾的风光、台湾的风土人情……那将是多么愉快、幸福的团聚啊。(曹禺《向台湾同胞拜年》)
评析 本例运用预言式示现描绘出祖国未来统一的美好画面。作者坚信大陆与台湾分裂局面结束的那一天一定会到来，到那时，两岸同胞互相走访、观光。愉快、幸福的团聚仿佛就在眼前。作者的音容笑貌和美好愿望表现得亲切动人，拳拳爱国之情溢于字里行间。
33.他想着，将来有这么一天，机器会动了，他一定要在油压泵跟前站一天，看着它的扎扎的响是个什么道理。……假如上头乐意叫他在机器旁边也当个徒弟，替机器擦擦油，他会乐坏了。(草明《原动力》)
34.风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。(毛泽东《水调歌头·游泳》)
评析 诗人写出想象中未来水库的壮观图景和巫山神女为祖国大好河山的巨变而惊叹不已的喜悦神姿。整个诗句把现实和未来紧密地结合起来，虽属浪漫，但却有坚实可行的现实基础；诗人运用示现手法作出科学预言，将一个十分宏伟而又绮丽动人的景象显现在读者眼前。毫端神妙，不可思议。
35.黄河，一个领导全中国人民大翻身的巨人走近了你的身旁。他笑着向你打招呼，他也要你彻底翻一个身。从他的笑容里我们看到了一个美丽动人的黄河远景：
规模相当于第聂伯河水电站的一个水电站，巍然屹立在三门峡上，这里电门一开，无数工厂的机器立刻轰响起来，数以万计的电灯一起放出了亮光。
拦河坝，拦腰把黄河挡住，成为一个又一个人造湖。……
毛主席站在黄河的身旁，望着它的壮丽远景笑了。

(臧克家《毛主席向着黄河笑》)

评析 眼前展示了一幅绘声绘色的画面。虽在“现实”之外，却在“情理”之中，是合乎客观发展规律的预言。这是用预言的方式表示的示现，可以把未来搬到眼前，可以预言事物的必然趋势。
36.很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
评析 作者高瞻远瞩，预言未来，赞颂农民运动之强大威势。巧妙地运用了预言式示现修辞手段，通过比喻、拟人等手法，形象生动地描绘了农民运动排山倒海，势如破竹之势，把将要出现的壮丽的革命场面展现在人们面前。
37.听到他那奶声奶气的话，我确实有点心痛：十二三岁的孩子，没有根竹杠高呢，就得跟着我拼着性命黑更半夜地爬山。要是将来革命成功了，红军再打回来呀，说什么我也得让孩子继续上学，然后再让他参加工作。那时候我一定对他这么说：“孩子，打天下的日子你也过过，你该知道革命胜利不容易哪。好好地为党为人民干工作，把咱整个国家建设得比以前的根据地还要好！”(王愿坚《粮食的故事》)
评析 “我”对孩子说的这段话，本来要等“将来革命成功了”的时候才说的，作者运用预言示现手法却把它说得就像在眼前一样。不过，应该注意，并非所有的预言都是示现。预言式示现不单是作结论，下判断。如果缺乏“如闻如见”的生动性，那是科学理论上的预见，而不是示现修辞手法，不能将二者混同一体。
38.小外孙被咬得哭了，妈妈一边用手帕挥打，一边就指着河对面山根下的树丛哄着孩子说：“快到了，快到了，你看，那里全是果木树，树上结满了红果果，绿果果，咱们去摘果果，摘下来全给咱们小百子，呵！呵！呵！”(丁玲《太阳照在桑干河上》)
评析 果树园隔得很远，并没有结满果子，妈妈为了哄孩子，把果树园描绘得就像在眼前一样，而且说硕果累累，等待来摘。这是预言式示现，“红果子”、“绿果子”都是视觉可感的具体形象。因为有了这些具体生动的形象，妈妈的话语才使人感到如见如闻。
39.他敢不放我过去，你宽心！ 远的破开步将铁棒。 近的顺着手把戒刀钐。有小的，提起来将脚尖脏；有大的，扳下来把髑髅砍。瞅一瞅，骨都都翻了海波；滉一滉，厮琅琅振动山岩。脚踏得赤力力地抽摇，手扳得忽剌剌天关撼。(王实甫《西厢记·寺警》)
评析 这是《西厢记·寺警》一折惠明和尚的一段唱词。其内容是：表明他能够冲破孙飞虎的重围，为张生寄书蒲关，解除莺莺一家的危难的武功和力量，“远的、近的、大的、小的”是指他即将遇到的敌人，“铁棒颩”、“戒刀钐”、“脚尖𨀵”、“把髑髅砍”则是他歼敌的威武姿态。接着又以夸张的手法描写了自己翻江倒海、撼天动地的英雄气概，让人如见如闻，惊心动魄。
40.你们杀死一个李公朴，会有千百万李公朴站起来！ 你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！ 看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！ 此外还有广大的市民！ 我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？ 翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。你们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！ (闻一多《最后一次讲演》)
评析 预言式示现表示将来时，它比悬想式示现更富有逻辑性，哲理性，一般多用于说理性文章。闻一多先生的“最后一次讲演”是一篇富有战斗性和鼓动性的讲演词。本例巧妙地运用了预言式示现修辞手法，怒斥敌人，预言革命一定会成功，光明一定会到来，反动派的末日必定降临。他那匕首般的语言，有力地打击了敌人的嚣张气焰，鼓舞了革命人民的斗志，字里行间爱憎分明。确凿的事实，洋溢的激情，使语言具有撼人的力量。
41.叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

(鲁迅《淡淡的血痕中——纪念几个死者和生者和未生者》)

评析 本文写于1926年“3·18”惨案后的4月8日。作者借助想象刻画了一个叛逆的猛士形象。面对淤积的凝血，作出合理的推理与判断，并预言叛逆的猛士将改变人类的现状。这段文字既是对死者的祭奠、悼念，也是对生者的教育。这生动感人的猛士形象，将鼓舞人们奋勇前行。
42.魏武行役，失归道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。(刘义庆《世说新语·假谲》)
评析 这里所描述的是历史上著名的“望梅止渴”的故事。由于曹操将前方不存在的梅林描述得活灵活现，引诱得疲惫不堪且干渴的士兵口流唾液，振作精神，才使得这一次军事行动免于失败。由此看来，作为大政治家、军事家的曹操，他也是一个善于运用语言的艺术家。不管他当时懂不懂，他确实是巧妙地运用了预言示现手法，并收到了良好的效果。
43.它(革命高潮)是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。(毛泽东《星星之火可以燎原》)
评析 用一连串的比喻来预言，把抽象的革命道理说得十分生动具体。这种预言示现说理的方式，给读者留下了生动、清晰、深刻的印象。
44.我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的穴出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
你道是天公不可欺，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

(关汉卿《窦娥冤》)

评析 身蒙冤屈的窦娥，临刑前发下三大预言式誓愿：血溅素练；六月飞雪；三年大旱，以示对黑暗社会的不屈反抗。这三个誓愿被描写得奇异、悲壮、真切、动人。作者运用积极浪漫主义的手法，将历史传说与现实相结合，显示了窦娥的悲愤和反抗所产生的超自然的巨大力量。从修辞学角度上讲，这个描写片断属于预言式示现。
45.人马分三股出发，而李自成所在的一支人马走在最前。他在马上断想了许多问题。从过去想到未来，从自己想到敌人，思绪飞腾，不能自止。他也想到住在北京的崇祯皇帝，心中说：“许多人只看见我们的日子困难，其实崇祯的日子也不好过；等我来日从郧阳山中杀出来，会使他的日子更难。会有这一天的！”(姚雪垠《李自成》)
46.有朝一日，黑暗而深邃的海洋底部，定然会变成灯火辉煌的繁华街市。那虚幻的水晶宫里，定然是人们向往着生活和居住的地方。(雷宗友《富饶的海洋》)
评析 预言海底未来美好的远景。随着科学事业的不断发展，理想会变成现实。预言式示现离不开现实基础和合乎逻辑的推理。这是它真实性的基础，而那些形象的描写，又是它得以具体生动的保证。
47.不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不如不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……(鲁迅《为了忘却的记念》)
评析 在那禁锢得比罐头还严密的黑暗的旧中国，言论极不自由，确无写处，鲁迅先生只好用含蓄的语言为五位革命青年作家的遇难写下这篇纪念文字。作者用形象的语言预言黑暗势力的顽固与暂时的强大，革命斗争的道路仍然很长，鼓励人们坚持斗争，争取胜利。
48.中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速荡涤反动政府的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的名副其实的中华人民共和国。(毛泽东《在中国人民政治协商会议筹备会上的讲话》)
评析 在中国革命即将胜利的前夕，作者以丰富的想象和饱满的热情，通过生动的比喻，使我们仿佛看到一个光明、美好、崭新的中国屹立在眼前。
49.我可以想象到，在十年八年以后，北京的全城会成为一座大公园，处处美丽，处处清洁，处处有古迹，处处也有最新的卫生设备。(老舍《我热爱新北京》)
评析 超越时空，预言未来，并且将未来出现的事物加以描绘，让我们仿佛已经看见。这是预言式示现的特点。