“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共枝。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	乐鸳鸯之同池，羡比翼之共枝。
释义	乐鸳鸯之同池，羡比翼之共枝。名言：乐鸳鸯之同池，羡比翼之共枝。注释：乐：感到快乐。鸳鸯：常成双成对生活在一起的小鸟。同池：生活在同一池塘中。比翼：比翼鸟。传说中的一种鸟，雌雄不挨在一起不飞。共枝：栖息在同一枝头上。句意：我为那鸳鸯同池嬉戏而快乐，我见那比翼鸟同树栖息真羡慕。出处：三国·魏·曹植《释思赋》
随便看	君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事。君子之学，或施之事业，或见于文章。君子之学，未尝离行以为知也。君子之学，死而后已君子之学，死而后已。君子之学，死而后已。君子之守，修其身而天下平。君子之守，修其身而平天下。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。君子之心，似天青日白，不可使人不知。(君子之才华，玉韫刊珠藏，不可使人易知)。君子之志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之急，曾不遑恤其身。君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。君子之性，未必尽照，及学也，骢明无蔽，心智无滞。君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。君子之所为，众人固不识君子之所以教者五君子之所以教者五：有如时而化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑文者。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财(才)者；有答问者；有私淑艾(yi义)者。君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。

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