乐府民歌《华山畿》

乐府民歌《华山畿》

华山畿！君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！

其 二

未敢便相许，夜闻侬家论，不持侬与汝。

《华山畿》也属于《吴声歌曲》，内容大都写男女间的相思之情及爱情不如意引起的痛苦。

第一首《华山畿》是最早的歌辞，表现的是一对青年男女情死的故事。南朝宋少帝时，南徐州(州治京口，在今江苏镇江)有一士子从华山(位于今江苏省句容县北)去云阳，在客舍中见一十八九岁女子，于是产生了爱慕之心，但却无法向其倾诉爱情，回家后因相思之情郁结于心而病倒，他的母亲了解真情后去华山找到那女子，告诉她这件事，那女子当即脱下护膝的围裙，嘱咐她放到那男子席下。果然没几天那男子的病就好些了。可是不巧放在席下的围裙被他发现了，于是悲痛不已，不久便死了。死后，葬车经过华山那女子的门前时，拉车的牛无论如何不肯向前了。那女子见了，立刻沐浴妆点后出来，唱起了这首《华山畿》，棺木应声而开了，女子立刻跳进去殉情了。人们只得将二人合葬，称之为神女塚(见《乐府诗集》题解)。这就是《华山畿》的本事。

“畿”是附近的意思，“侬”是那位女子的自称，吴地方言中“侬”即“我”的意思。“君既为侬死，独活为谁施？”你既为我而死，我活着又为了谁呢？表明这位女子为男子的情意所感动，决心以死来报答他。“欢若见怜时，棺木为侬开”，你如爱我，那么棺木就为我打开吧！整首诗歌情调哀苦，充满着强烈的悲剧气氛。但语气则极坚决果断，充分显示了这位女子不惜为爱情而献身的决心，读之令人感动。

第二首反映了更为普遍的社会现象，即男女恋爱、婚姻不能自立，强大的封建礼教和家长制残酷地拆散了多少有情人。作者也是位女子，从第一句可以看出有位男子爱上了她，向她求婚，可这位女子却不敢答应他。因为她夜里听到自己家里人在谈论这事，他们不同意她嫁给那男子。诗中那女子不敢答应别人的求婚，正可见在封建礼教压制下男女青年心灵上的痛苦是多么深啊。

诗歌仅三句，语言极朴素，只是说明了这位女子不敢答应男子的求爱及其原因，和上面那首比起来，似乎没有那种强烈的情感抒发和明显的哀怨色彩，但实际上诗中所包含的悲剧意味更深沉、更浓重，读后，我们可以体会出这对青年男女的痛苦、绝望以及在强大的封建礼教压迫下无可奈何的悲惨处境。这种白描写实的手法不仅将人物的遭遇交代清楚了，而且人物内心的悲痛也尽在不言之中，读者不难体会出来。