“临事而屡断，勇也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	临事而屡断，勇也。
释义	临事而屡断，勇也。 (乐记) 遇事而能果断，就是勇的源头。
随便看	圣琵琶圣琼·佩斯圣琼·佩斯圣祖爱新觉罗玄烨圣经圣经·旧约圣西门圣诞节食谱圣说因缘，系能结慕。圣贤不能性知，须任耳目以定情实。圣贤为学，虽不废书，实不专在于书。圣贤之言不得已也。圣贤之量空阔，事到胸中如一叶之泛沧海。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。圣贤只在与人同欲恶，“己欲立而立人，己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬，施诸己而不愿，亦勿施于人，便是贤者。专所欲于己，施所恶于人，便是小人。学者用情，只在此二字上体认，最为吃紧，充得尽时，六合都是一个，有甚人己。圣贤处天下事，委曲纡徐，不轻徇一己之情，以违天下之欲，以破天下之防。是故道有不当直，事有不必果者，此类是也。譬之行道然，循曲从远，顺其成迹，而不敢以欲速适己之便者，势不可也。若必欲简捷直遂，则两京程途，正以绳墨，破城除邑，塞河夷山，终有数百里之近矣，而人情事势不可也。是圣贤志士，未有不夙兴者也。清明在躬，志气如神，求道则易悟，为事则易成。圣达节，次守节，下失节。圣达节，次守节，下失节。圣迹寻踪圣道本自我，凡情徒颙然。圣门后世亦有炎凉圣鞠斯特圣马丁在

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