诗文 | 万物生于性,死于情。故上智去情,君子正情,众人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,则当游心于澹泊无味之乡,而于世之所欣戚趋避,漠然不以婴其虑,则身苦而心乐,感殊而应一。其所不能逃者,与天下同;其所了然独得者,与天下异。 |
释义 | 万物生于性,死于情。故上智去情,君子正情,众人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,则当游心于澹泊无味之乡,而于世之所欣戚趋避,漠然不以婴其虑,则身苦而心乐,感殊而应一。其所不能逃者,与天下同;其所了然独得者,与天下异。【名句】万物生于性①,死于情。故上智去情,君子正情,众人任情,小人肆情。夫知情之能死人也,则当游心于澹泊无味之乡,而于世之所欣戚趋避,漠然不以婴其虑②,则身苦而心乐,感殊而应一。其所不能逃者,与天下同;其所了然独得者,与天下异。 【译文】万物生于性,死于情。所以智慧高的人去情,品德高的人正情,一般的人任情,小人肆情。既然知道情能使人死,就应当使心处于澹泊无味之中,而对世上人们为之高兴、忧愁、趋避的事情丝毫不放在心上。这样就会身苦而心乐,感遇的事物不同而对待的方法相同。不能躲避的环境,与天下人相同;而了然独得的道理,却和天下人不同。 注释 【注释】①性:指理。 ②婴:缠绕,羁绊。 |
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