七十二泉天下闻

济南素有“泉城”之美誉，关于泉城之泉，在二千五百年前的《春秋》中已有记载。金代有人据民间的流传，立一“名泉碑”,列举了济南境内的七十二名泉。北魏郦道元《水经注》中有对济南名泉水的描写：“固寰中之绝胜，古今之壮观也。”明诗人晏璧作“济南七十二泉诗”,对济南名泉胜水一一加以吟咏，自此泉城七十二泉的说法广为传布。元《名泉碑记》所记载的七十二名泉，有四十九处在现济南市区，二十三处在郊区。古人所谓“七十二”是泛数，言其繁多之意，济南之泉历来不止七十二处。清沈廷芳《贤清园记》称其泉“旧者九十，新者五十有五”,共一百四十五处。1964年进行实地调查，仅济南市区就有天然泉一百零八处。泉城泉水之盛，可想而知。
泉城泉水之所以成就，是因其地处山地与平原交接地带，而山地又多由石灰岩组成，岩层微向北倾斜，石灰岩里大小溶洞极多，山地降水由地表渗入地下，蓄存于洞中。水势自高向低，因此溶洞里的水顺岩层或裂隙向北流动，当流至济南北面时，遇不透水火成岩体阻挡，因而地下水便在济南这一带出露地表，形成众多泉眼。
济南的泉水甘美而清洌，水质极佳且水温四季均保持在18℃左右。济南众泉中很多名称都是自其水的各异美味而来。湛露泉“泉如湛露味甘香……厌厌夜饮醉无妨”;东蜜脂泉“滋味美如饴”;西蜜脂泉“莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆”,酒泉为“酒星炯炯映晴天，地下方知有酒泉。一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙”;而浆水泉则是“泉流乳窦比琼浆，入口浑凝透骨凉。若比醍醐滋味异，较他马潼更甘香。”
济南泉水众多，通常可分为趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭泉四大泉群，每一泉群由数泉组成。在这百泉之中，趵突泉被尊为“天下第一泉”。宋诗人曾巩任齐州知州时作《齐州二堂记》,正式赋予泺水以“趵突泉”之名。“ 趵突”不仅字面古雅，且音义兼顾。一以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”之声。五龙潭亦为泉城名泉之一，但并未列在七十二名泉之中。据《水经注》载，早在北魏以前即有此潭，叫“净池”。五龙潭水面辽阔，至深处黑碧不可测，似有五龙盘距，“五龙”因之得名。据传说五龙潭原是唐名将秦琼故宅。秦琼在为李世民所用后封为“唐左武卫大将军胡国公”,在此建府，因此五龙潭也借秦琼之威而名声愈盛。清乾隆时名学者桂馥曾为之赋诗：“名泉七十二，不数五龙潭。为劳算博士，筹添七十三。”
清刘鄂在其《老残游记》中有一吟咏泉城佳句——“家家泉水，户户垂杨”。
趵突泉
趵突泉位于济南旧城西南，泉自地下岩溶洞的裂缝中涌出，水分三股，势若鼎沸。泉池略呈方形，面积亩许，围绕石栏。昼夜喷涌的三股清泉，状如三堆白雪。趵突泉古称泺，两千六百多年前的编年史《春秋》记载，前694年，“鲁桓公会齐侯于泺”即此。北魏郦道元《水经注》写道：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。”此泉又名槛泉，取自《诗·大雅·瞻印》中的“觱沸槛泉，维其深矣。”北宋诗人曾巩任齐州(今济南)知州时，在泉边建“泺源堂”,并作《齐州二堂记》,正式赋泺水以“趵突泉”的名称，“趵突”二字状泉水跳跃腾出之貌之声，形象、生动。元代著名书法家赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”;“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”。散曲家张养浩也赞趵突泉：“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷”。清人怀应聘《游趵突泉记》描述了泉水腾跃的险象：“怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下；喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。”清高宗(乾隆)南下游览时看了趵突泉，兴致勃勃地题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”。
民间传说，趵突泉是龙宫一把白玉壶喷出的宝泉。相传很久以前，济南城里有一个打柴为生的小伙子叫鲍全。有一年，他的双亲得了重病，因为家里穷，请不起大夫，只好眼睁睁地看着父母相继去世。从此，他立志学医以解除天下穷人病痛，便一边打柴，一边向南山一位和尚师父请教医道。一天，鲍全碰到一个白胡子老头，为老头治了病，老头见鲍全一天到晚为穷哥们治病太辛苦，就告诉他泰山黑龙潭的水能治瘟疫，并送给他一根拐杖让他到那里取水。鲍全拄着拐杖很快来到泰山黑龙潭，用拐杖钩桶下潭提水。谁知那拐杖见了潭水就钻，把鲍全带到水里。原来水底是龙宫，白胡子老头是龙王的哥哥，拐杖是老头的儿子所变。龙王感谢鲍全救了他的哥哥，要送给鲍全一件礼物。鲍全看上龙宫里一把不住地向外“骨突”冒水的白玉壶，就要了它。州官知道了这个消息，就派公差找鲍全“借”宝壶。鲍全知道这一借必无还，便赶紧在院子里挖了一个深坑把宝壶埋起来。州官差人在院子里乱挖乱翻，最后，终于挖到那把宝壶。可是宝壶怎么也搬不动，差役们有的扳壶嘴，有的扳壶把，有的使劲推，突然，“咕咚”一声，壶口“呼”地窜出一股大水，直冲向半空，把几个公差淹死了。溅起的水花洒满全城，水花落处，即出现水泉，从此济南变成有名的泉城。天长日久，这股水一直在冒着，人们根据它骨突骨突向外冒的形貌，叫它“趵突泉”。
珍珠泉
珍珠泉在济南泉城路北的珍珠泉饭店大院里。泉池约1亩见方，泉水明净清澈，一串串水珠从泉底上涌，如珠如玑，故名珍珠泉。清代王昶《珍珠泉记》云：“泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为矶，皆自底以达于面。”人们形容这里的景观是“跳珠溅雪碧玲珑”。附近还有散水泉、朱砂泉、腾蛟泉、溪亭泉等十一处泉水，均流入大明湖。清代刘鹗《老残游记》所描绘的“家家泉水，户户垂杨”的景色，当主要在这一地区。
人们传说，珍珠泉的串串“珍珠”是当年舜的两个妃子——娥皇和女英的眼泪所化。远古时代，历山(今千佛山)下出了一个大贤人——舜，他从小就跟着当地黎民百姓在山下耕种，在群体生活中逐渐显示出超人的品格和才能，三十多岁就被人们推举为首领。尧听说后把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以后又将国君之位禅让于舜。舜勤于政事，常四方巡视。有一年，舜远行南方。不久，山东一带久旱无雨，娥皇、女英便带领父老兄弟早晚祈祷上天降雨，但姐妹二人膝盖跪出了血，天空还是没有一丝云彩。姐妹俩又带领大家向龙王要水，人人双手都磨起血泡，终于挖出一口深井。正在这时，南方传来舜帝病倒于苍梧的消息，娥皇、女英当即启程南行。看着挥泪话别的人们，她们禁不住一串串泪珠洒落大地。突然，“哗啦”一声，泪珠滴处，冒出一股清泉，泉水像一串串珍珠汩汩涌出，这就是今天的珍珠泉。后人有诗曰：“娥皇女英惜别泪，化作珍珠清泉水。”
黑虎泉
黑虎泉在济南老城的东南角，泉水自悬崖下深凹形的洞穴里汩汩上涌，清似琼浆，绿如翡翠。泉水通过洞前三个石雕虎头往外喷出，注入一方形池中，又争先恐后地挤出池子，流入古老的护城河。黑虎泉很早以前已是游览胜地，明代《历乘》记载：“金虎泉，即黑虎泉也。崖下水出，汇为一池，湲湲有声，流入城壕，其清可鉴眉须”。当时人刘敕曾这样描写黑虎泉：“喷珠飘练，澄彻可鉴眉睫。泉溢而出，轰轰下泻，澎湃万状，飘者若雪，断者若雾，缀者若流，挂者若帘，泻为园地，名曰‘太极’。池中屹然一巨石，水石相击，珠迸玉碎，缧洄作态，其声如昆阳巨鹿之战，万人鸣鼓击缶……十丈外朦朦洒人，不寒而栗。”
关于黑虎泉的泉名，有这样一个传说：
宋代，这里还是一片荒野。一天深夜，村民们被吼声惊醒，看见两只猛虎正在相斗。一只黑色，一只金色，后来黑色的钻进东边洞穴，金色的逃进西边泉中。天亮后，大家果然发现洞里面有一只曲身伏卧的老虎。天长日久，老虎不见了，在老虎伏卧的地方出现了一尊虎形石头，石头上长满苔藓，就像虎毛一样。泉水从石虎下涌出，隆隆作响。尤其当夜半朔风吹入石缝，洞里常常回荡着虎啸般的吼声。明代诗人晏壁《黑虎泉》诗描述道：“石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏，半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。”据说，黑虎一直藏在洞中，已经变成了神灵。每逢初一、十五人们常前去烧香焚纸，祈求黑虎神保佑平安，还建了黑虎庙，把泉也叫黑虎泉。