一目之网

〔说山训〕　有鸟将来，张罗而待之^①,得鸟者，罗之一目也^②;今为一目之罗，则无时得鸟矣。

〔注释〕 ① 罗： 捕鸟的网。 ② 目： 罗网的网眼。

【鉴赏】　在人们张网捕鸟的时候，鸟儿入网被捉拿，只是被一个网眼绊着；但如果只编织一个网眼的网，那就不可能捉到鸟。“一目之网”这则寓言的寓意很明确，说的是局部只有在整体中才能发生作用，如果脱离了整体，局部也便失去了其原来的意义。如果放在《淮南子》的道论这个大整体中去理解的话，那就是事事物物的发生发展应当合于至善，偏离了至善之道，事物也便失去了其意义和价值。
上述道理看似很好理解，然而在我们现代这个分工极为细致的时代，整体论的思维模式正在被忘却。每个人大抵只关注于两件事情，一个是自己的专业工作，另一个是自己的物质生活。在自己的专业工作领域只是积累知识与经验，以增强自己的专业素养，获得更好的薪资；在物质生活领域则只是为满足各种物质享受而“操心”。并且，前者又是为后者服务的。于是，整个社会真的变成了一个“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”,一心向“钱”看的社会。在工业生产中，各个单位只负责自己的专业和盈利，造纸厂可以不顾下游河道的污染，乳制品生产企业可以为了蛋白质达标而加入三聚氰胺，餐饮企业可以不顾人们的健康而使用地沟油……各种只负责自己盈利、而不负责别人死活的怪象大量涌现。在日常生活中，我们的社会则逐渐进入一个陌生人社会，邻里之间互不相识的事情司空见惯，人与人之间的不信任与冷漠与日俱增。
以上描述看似危言耸听，但确实又是在我们的社会中十分现实地发生着的事情，究其根源，即在于人们现在过多地关注于个体而忽视整体，关注于眼前的利益而缺乏长远的理想。“一目之网”看似能够绊住一只鸟，但如果缺乏整体和长远的关怀，这只鸟必然是会从这孤独的“一目”中挣脱出去的；同样，如果人类继续拘于一人、一家、一国或人类的利益，而非是以一种与别人、别家、别国乃至于宇宙万物休戚与共的态度来生存的话，则人之目前的所得只能说是小人得志，最终必将得到应有的惩罚。欲扭转这种状况，只有追寻“至善”之大道，重织“全罗之网”,“人啊人”,当自勉之！