“一派灵源，潋滟贯从初。”诗句出处：《南柯子一四首》；是元朝诗人侯善渊的作品。
不晓身中宝，宁知物外篇。不通真教乱狂颠。指望蓬莱，仰卧摸青天。欲识铅中汞，须知汞里铅。两般颠倒自如然。放出灵飞，空外舞胎仙。
大道亲之远，玄机退未疏。太虚凝秀自如如。一派灵源，潋滟贯从初。北海鸾渝黑，南山凤染朱。翱翔云外出虚无。日月交光，夺取夜明珠。
凤去飞还远，鹤随翼羽＊。石中隐玉蛤珠韬。木长沉丁，草秀紫芝苗。兽变狮麟象，蛇渝化海蛟。鱼分水谷变鲸鳌。人道相通，云步越丹霄。
决列心清操，真刚志气真。超然不落断常坑。眼界宽舒，焕焕照华清。锦绣乾坤莹，玲珑世界明。澄澄虚璧顿圆成。蜕壳精＊，一点碧天星。
炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。
匹配阴阳理，婴公伴细腰。调和铅汞要终朝。水底金精，移入火中烧。炼就通神剑，修成智慧刀。降龙伏虎斩邪妖。夜吐光芒，谁敢语声高。
瞬目迷千劫，扬眉隔万山。一真分瑞出双关。混入华元，到此有何难。＊质飞金翼，凝阳透玉环。惺然洗觉梦魂间。云去无心，物外独清闲。
踏破尘劳网，冲天志决贞。手中持剑转环睛。日耀争光，＊烁莹天明。觉海千寻底，灵波万里倾。群魔消散鬼神惊。点化纯阳，永永住蓬瀛。
太上玄元祖，生居浩劫先。首初传教五千言。演正无疑，谁晓此幽玄。尽吃迷心药，谁餐续命丹。邪门曲教自缠绵。死堕阴囚，永劫镇黄泉。
未悟千般有，心开一物无。有无争觉顿清虚。混内倾阳，一点透灵乌。瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。玉壶金鼎炼神珠。光灿流霞，冉冉上天吴。
厌静曾居市，嫌喧却住山。通真何处不清闲。内外逍遥，不备利名攀。蜕质空中显，忘形物外观。二神凝素出阳关。鹤性佻佻，一去古长安。
雨过春将晚，风来又早秋。百年光景转头休。富贵荣华，浑似水中沤。劝汝修身早，玄门志意搜。勿交尘事系心头。秘息三田，莫遣贼人偷。
欲问修真理，君还会得麽。鲸鹏出海透星罗。夜宿蟾宫，飞上桂枝柯。吉善灵禽少，凶邪怪鹏多。一群一队谩蹉跎。荆棘为巢，不见凤凰窠。
坐看华胥景，神游玩宝方。一双童子抱龙光。焕焕煌煌，撮聚入中央。产出灵仙子，功成入帝乡。玉霄榜上应科场。夺取仙标，宝洞执璋。
以上侯善渊作品《南柯子》共14首
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【注释】:
一：
①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”派：
①水的支流。左思《吴都赋》:“百川派别，归海而汇。”②流派，支系。李商隐《赠送前刘五经映》诗：“别派驱杨墨，他镳并老庄。”③政治立场、见解或作风、习气相同的一些人。《朱子语类》卷九十四：“程子承周子一派，都是太极中发明。”(程子：程颢、程颐。周子：周敦颐。)④作风；风度。佚名《亡国恨·鞫(jū)供》:“施展阴柔派，事事将人绐(dài)。”灵：
①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇：形容舞态。)②神；神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下，若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯，君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害，以赫其灵。”(赫：显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善；好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”源：
①水源；源泉。《荀子·法行》:“涓涓源水，不雝不塞。”(涓涓：细流。雝：通“壅”。蔽塞。)②来源；本源。《韩非子· 主道》:“知万物之源。”③探索本源。孟郊《戏赠无本》之二：“天高亦可飞，海广亦可源。”[源流]1.事物的起源和发展。《荀子·富国》:“是无它故焉，知本末源流之谓也。”2.比喻亲属；世系。刘大櫆《〈范氏家乘〉序》:“支属虽繁，源流虽远，而有急相周。”(支属：亲属，宗支。周：赒济。)[源源]连续不断的样子。《孟子·万章上》:“欲常常而见之，故源源而来。”(见之：指舜见其异母弟象。)潋：
①水边；水际。潘岳《西征赋》:“华莲烂于渌池，青蕃蔚于翠潋。”(渌：清澈。青蕃：草名。)②漂浮。郭璞《江赋》:“或泛潋于潮波，或混沦乎泥沙。”[潋滟]1.水势浩大。木华《海赋》:“尔其为状也，则乃浟(yóu)湙(yì)潋滟，浮天无岸。”(浟湙：水流动的样子。)2.水色闪动的样子。苏轼《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”贯：
(一)①穿钱的绳索。《史记·平准书》:“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。”(校：计算。)②引申为量词。古代铜钱用绳子穿，一千个为一贯。《封氏闻见记· 道祭》:“大者费千余贯，小者犹三四百贯。”③贯通；通晓。《左传·成公二年》:“矢贯余手及肘。”(及：达到。)《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”④穿；穿连。《楚辞·离骚》:“贯薜荔之落蕊。”(薜荔：蔓生的香草。)⑤条理。《荀子·天论》:“百王之无变，足以为道贯。”⑥侍奉；服事。《诗经 ·魏风·硕鼠》:“三岁贯女。”(女：你。)⑦祖籍；籍贯。白居易《新丰折臂翁》:“翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。”⑧学习；复习。《国语·鲁语下》:“昼而讲贯，夕而习复。”⑨习惯。后作“惯”。《孟子·滕文公下》:“我不贯与小人乘。” (二)wān 通“弯”。《盐铁论·论功》:“一旦有急，贯弓上马而已。”《史记·陈涉世家》:“士不敢贯弓而报怨。”从：
(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风，且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容，不大声色。” (二)cóng ①相随；跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐；追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从；依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍，民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之，孰与制天命而用之。”④听任；任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒，长贫任妇愁。”⑤做；参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政，则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵，凡有九等。一曰王，正一品，食邑一万户；二曰郡王，从一品，食邑五千户。”⑧次要的；附属的。《老残游记》第四回：“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房，即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自；由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象，相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反：反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩：田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连，联合反对西面的秦国，称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也。”初：
①开始。《史记·贾谊传》:“年少初学。”柳宗元《封建论》:“天地果无初乎？”②当初；原先。《后汉书·华佗传》:“初，军吏李成苦欬(ké),尽夜不寐……”③从前；往日。《三国志·蜀书·黄权传》:“先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”④表示序次的第一。《史记·秦本纪》:“二年初伏，以狗御蛊。”白居易《暮江吟》:“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”⑤才；刚刚。《史记·秦始皇本纪》:“天下初定，又复立国，是树兵也。”[初无]从来没有，并没有。《后汉书·盖勋传》:“群臣初无是言也。”