(一)有提挈语的句子排比

排比的各项均为句子，各分句中有相同词语，起提挈作用。
68. 目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。(鲁迅《淡淡的血痕中》)
评析 所谓提挈语是指相排比的各项中词语相同的那部分，如本例中的“暗暗地使……却不敢……”,这样的句式可以理解为反复与排比的结合形式。由于表现力强，得到广泛的运用，无提挈语的排比句反而少见了。
69.爱逐臭争利，锱铢比较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争论是非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷欢迎你！ (柯灵《巷》)
70. 总之，我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达了这样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。(孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上的演说)
评析 这组排句整一、合谐，每一分句谈革命之一方面，前半句为原因，后半句为结果，语势铿锵，论述有力。
71.不是一切大树都被暴风折断
不是一切种子都找不到
生根的土壤
不是一切真情都流失在
人心的沙漠里
不是一切梦想都甘愿
被折掉翅膀。

(舒婷《这也是一切》)

评析 用反复设喻、多重否定的排比形式，以达到阐明和肯定事理，抒发感情的目的。手法生动、新颖。
72.本来成绩(或缺点)只有七分，你说成十分；本来大家意见只是基本一致，你说成完全一致；本来敌人只是一只狼，你说成是一只虎，这就是与事物本来的面貌不符，失了真。(谢云《“过”则必“失”》)
73.不论是为了女人已经得到和尚未得到的权力；不论是为了女人所做出的贡献和牺牲；不论是为了女人所受过的种种不能言说或可以言说的苦楚；不论是为了女人已经实现或尚未实现的追求……每个女人都可以当之无愧地接受这一句祝辞，为自己干上一杯。(张洁《方舟》)
74. 彩墨相烘相染，整个画面浑然一气，明快而含蓄。不见峰巅而可知万仞高峡，不闻风声而可见船帆兜满的力，不见浪而可闻涛声喧喧，不见云而感到湿雾透衣……(高缨《朝辞白帝彩云间》)
评析 这组排句，写的是观画感。既概括了画的总体风格，又分写出画面景观，一幅长江三峡行船图便呈现在读者面前，真可谓画中有诗，诗中有画，情景交融了。
75.不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。(王通《中说·魏相篇》)
评析 宽容也是一种美德，宽厚待人的人，往往也会严于律己。
76. 车摧轮，则无以行；舟无楫，则无以济；国乏贤，则无以理。(刘昼《刘子·荐贤》)
评析 排比的内层结构是多样的，常常和其他修辞方式结合运用。此例是与比喻相结合的形式，使说理形象生动，而且具有感人的气势。“则无以”是句中提挈语。
77.这样堪称为“中国的脊梁”的人就更多了。从李大钊、方志敏到周总理和彭大将军；从大渡河、狼牙山的勇士到刘胡兰和董存瑞；从雷锋、王杰到张志新和遇罗克……千千万万，难以历数。……也同样应该列入这千千万万之内。(章明《说脊梁》)
评析 作者用排比句列举堪称为“中国脊梁”的历史人物，拉长了历史的跨度，增加了语言的含量，大量的事实令人信服地论证了文中的观点。
78. 丹可磨，而不可夺其色；兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白；金可销，而不可易其刚。(刘昼《刘子·大质》)
评析 “而不可”是提挈语。文中赞美的是“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚节操与精神。
79.我游过来，游过去。我也是色彩斑斓的鱼群中的一条鱼么？鱼群圆圆的小嘴，嘬嘬喋喋，她们吻我、舐我、抚摸着我。有时擦身而过，眼眨秋波；有时眼前一晃，轻抛微笑。我感到身痒、心也痒，伸手一抓，柔柔滑滑地一溜就远去了。真是顽皮的鱼！ 我惊叹，我惋惜，我感慨，我赞赏。(卡桑《踏浪玩海》)
评析 排比是善于抒情的。四个主谓短句组成的排句，将作者游戏于大海的欣喜感情表达得细腻而真切。
80. 凡出身剥削阶级家庭者，其思想必坏；凡有海外关系者，必有里通外国之嫌；凡知识分子，必脱离实际；凡刻苦好学者，必意在名利；凡外国来的东西，其质量必好；凡名人的文章，其内容必佳。凭着如此等等的公式去评人论事，其结果，自然是害人误事。(谢云《如此成衣匠》)
81.车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就各位。各人说各人的闲话，各人打各人的瞌睡，各人嗑各人的瓜子，各人抽各人的烟。(王蒙《春之声》)
评析 排比句也可以描写人物，“各人”一语重复八次，分属四个相排比的句子，将旅途车厢中的众生之态，勾勒得活龙活现。
82. 为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ (方志敏《可爱的中国》)
评析 分句中前半句与后半句对照鲜明，三句都以“不希罕……宁愿”这样表示选择的关联词为提挈语，语气连贯有力，充分表达了作者对党的民族解放事业的忠诚。如果仔细研究排比句的内层结构，可以发现，其中是丰富多样的。
83.噢，河床在不满中伸直了脊梁，
石油在不满中涌出了海面，
科学在不满中冲破了禁区，
指标在不满中跨上了火箭，
思想在不满中睁开了慧眼，
真理在不满中延伸了路线，
贫穷在不满中紧追着富强哟，
现状在不满中疾速地登攀！

(骆耕野《不满》)

评析 此段排句整一严谨，且押韵，以“在不满中”为提挈语，组成几个并列分句的句组，采用拟人化手法，展开联想，内容丰厚，饱含激情。
84.音乐中的距离、强弱、高低、反复、曲折、宽狭、缓急、间歇、变化、停顿、明暗、动静等元素，在江南园林的设计中，可以说皆兼有之。有距离才有层次；有反复才有其重叠；有洞天才有曲折；有山水才有变化；有厅堂内外才有其明暗；有楼阁水榭才有间歇。(安怀起《建筑——凝固的音乐》)
评析 音乐与建筑之间还有着不可分割的内在联系，仔细阅读文中的排比句，就可以明白其中的道理，排比也可以用于说明事物，此例即是。
85. 井里的鱼不可以和它谈大海的事，这是因为受了地域的局限；夏天的虫子不可以和它谈冰冻的事，这是因为受了时间的制约；乡下的书生不可以和他谈大道理，这是因为他受了礼教的束缚。(张贤亮《男人的一半是女人》)
86. 太太，我们见得多了：回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。(鲁迅《祝福》)
87.离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆；师旷之聪，不以六律不能正五音；尧舜之道，不以仁政不能平治天下。(《孟子·离娄上》)
评析 排比是传统的修辞手法，古代诗歌、散文中常见，说理、叙事、抒情、状物写景均可，运用十分灵活。
88.漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块完整无瑕的翡翠，只有船桨激起一道道的水纹，扩散出圈圈的漪澜，才让你感觉到：船在前进，岸在后移。(陈淼《漓江春雨》)
评析 这是运用排比描写和抒情。相排的三个句子，分别描写出漓江水的“静”、“清”、“绿”等特色，并抒发了由此而激起的感情。
89.但也并不是因为你(银杏)是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。(郭沫若《银杏》)
评析 郭沫若的散文和诗多富有激情，因此也多使用排比句。
90. 须知即使在今天的社会里，你要成绩便有成绩，你要错误便有错误，你要笑脸便能给你笑脸，你要眼泪便能给你眼泪，甚至看到你一个眼色、一个表情，便心领神会，给你满足的人，还远未绝迹……(谢云《“可畏甚矣！”》)
评析 这组排句勾画了逢迎拍马者的嘴脸，分句中成绩错误、笑脸眼泪各相对照，入木三分地表现了某些人见风使舵，两面三刀的丑恶行为，告诫人们万不可“当局者迷”,掉以轻心。
91.悬石参差，若人形，若鸟翼，若兽吻，若肝肺，若疣赘，若悬鼎，若编磬，若璞未凿，若矿未炉，其状莫穷。

(薛瑄《游龙门记》)

评析 为了描绘悬石的千姿百态，连用了九个排比的比喻句，促人联想回味。
92.单单有生活经验，还是不够的。是否勤奋学习，积累大量文化知识？ 是否具有艺术敏感，比较喜欢观察和思考？是否掌握大量词汇，具有表达思想感情的娴熟技巧？ (秦牧《艺海拾贝·两代人》)
评析 作者谈文学才能问题，第一句承接上文，引出新问题，紧接着以“是否”为提挈语，列出几个分句组成排比，内容涉及到培养文学才能的诸多重要方面，完整充实，揭示了文学创作的复杂性，指出了文学创作是各种因素各种能力综合作用的结果。
93. 昨天，是一个白昼和一个夜晚的简单的和；是业已彻底失落了的二十四个小时；是人生的一页永远也抹不掉的确凿记录；是我们的生命在不知不觉间流逝了的一小部分。——是的，只不过是很小很小的一部分，然而却是很足珍惜的一部分。(岑桑《昨天和今天》)
94. 这里是花草的世界，是馨香的社会，是纯净天真的王国。草原的情韵在这里凝固了，大自然清新的思维在这里凝固了，我们的感情似乎也在这宁静甜美中凝固了。(王文忠《呵，达赉湖》)
评析 前组排句中先写花草之多，次写花草之香，再写花草之纯净，描写与抒情相融；后组则直抒胸臆，由自然之神韵写到人物感情，句句相联，情真意切。
95. 赶超，关键是时间。时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。趁你们年富力强的时候，为人民做出更多的贡献吧！ (郭沫若《科学的春天》)
96. 山是岩浆的凝固，冰是寒冷的凝固，泪是情痴的凝固，爱是真诚的凝固，美是视点的凝固；人的一生也会凝固的，帝王们凝结成了史记，儒生们凝结成了论语，将军们凝结成了传奇，商贾们凝结成了金币，农夫们凝结成了养活人们的世界……(刘增山《生命的设计》)
评析 全文共有前后两组排比，想象开阔，突兀诡奇，静思之，却又言之有理，切中生活的真谛。十个暗喻，由物及人，个个抓住了事物的本质；前后呼应，渲染烘托，语势强劲有力。
97.她的眼睛使她全身都灵动起来，她的眼把她所有的缺点都遮饰过去，她的眼能替她的口说出最难以表达的心意与情感，她的眼能替她的心与脑开出可爱的花来。(老舍《四世同堂》)
评析 这是运用排比句作细节描写，第一句总提第二、三、四句，分写“她的眼睛”的功能与作用。“眼睛是心灵的窗户”,读了老舍这段文字，信然。
98.我爱，
我想，
但不嫉妒。
我哭，
我笑，
但不抱怨。
我羞，
我愧，
但不自弃。
我怒，
我恨，
但不悲叹。

(杨牧《我是青年》)

99.我爱你，中国。
我爱你碧波滚滚的南海，
我爱你白雪飘飘的北国。
我爱你森林无边，
我爱你群山巍峨。
我爱你淙淙的小河，
荡着清波从我的梦中流过。

(歌曲《我爱你，中国》)

评析 第一分句总括提起下文，其余各分句状写祖国壮美之景，抒发赤子忠贞之情，末一句较为独特，以小河之秀美融入梦境，把对祖国的歌颂扩展到对生活的赞美。
100. 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡无边无际的伟大的力呀！那是自由，是音乐，是诗。(郭沫若《屈原》)
101. 我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期种种虚荣的希冀；忘却我前次的生命的觉悟；忘却我热烈的理想的追求；忘却我心灵中乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与彻悟之神奇；忘却我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完的梦境；忘却我大海底里埋着的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刀，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙暴雨；忘却我的深刻的怨与艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；忘却我的过去与现在……(徐志摩《北戴河海滨的幻想》)
评析 这段排比由十五个分句组成，几乎是对所走过的人生道路完整的总结回顾，酸甜苦辣刻骨铭心。读者可感觉到作者心灵的剧烈颤动，“忘却”只能是暂时的，难忘将成为永远。思绪飞扬，情感激荡，动人心魄。
102.笑在胸腔，能扩张胸肌，肺部加强了运动，使人呼吸正常。笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。笑在心脏，血管的肌肉加强了运动，使血液循环加快，使人面色红润，神采奕奕。笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。(高士其《笑》)
评析 例中的排比运用得灵活宽泛。各分句只求结构相似，内容相关，字数多少不拘。但是排比的表达作用却是鲜明的，各分句写了“笑”的功能与作用，条理分明，语意清晰，正符合说明文的特征。
103.哦，我看见你曾是那么的孱弱，孱弱得像一个小女子，但你却用心中那纯静的情思，绣出了无边的森林，绣出了那童话世界般纯真而迷人的九寨沟风光，绣出了犹如瑶池仙景一样奇丽而壮观的黄龙沟胜景。(舒畅《嘉陵江情怀》)
评析 作者以拟人化笔法，满怀激情地写出了赞美嘉陵江的一组排句，思绪沿江流而下，一一展现江畔胜景，使人难以忘怀。
104. 一首曲有它最美妙的地方，一出戏剧有它的高潮，一幅画有它的最精彩之处，一篇文学作品，也得有它的一处或者几处格外闪耀光彩的地方。(秦牧《艺海拾贝·眼睛的奥妙》)
105. 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。(陶铸《理想·情操·精神生活》)
106.我已经说过，我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样的凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。(鲁迅《记念刘和珍君》)
107. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(吴兢《贞观政要·任贤》)
108.老爷爷为什么还不回来呢？快了吧。也许，是今天？也许，是明天？也许，是后天……(尚闽《交》)
评析 三个疑问句相排比，在推测的语气中，透出急切盼望的神情。
109.一般哺乳类动物是胎生的，但鸭嘴兽却偏偏是卵生的；一般爬行动物总是卵生的，但有一种高山蜥蜴却又是胎生的。一般动物总是雌性带子，但海马等生物却是雄性带子。一般鸟类是会飞的，但驼鸟、“几维”等偏不会飞；一般兽类是不会飞的，但鼯鼠、飞狐、蝙蝠等却又能够作滑翔式的飞行。(秦牧《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》)
评析 五个分句相排，论据充足，论述有力，每分句前半句讲一般，后半句讲特殊，中间有一转折，强调特殊的存在，是击败“绝对化”“简单化”观点的好例证。
110. 用手去寻求，
收获在方寸；
用眼去寻求，
收获在天边；
用心去寻求，
收获在宇宙；
用脚去寻求，
收获在未来；
用生命去寻求，
收获在跨越时间和空间的永恒。

(赵跃《收获》)

111.燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ (朱自清《匆匆》)
评析 排比整齐，各分句结构形式完全相同，三句话用不同事物作比，表达了一个意思，如此反复吟咏，给读者留下了深刻印象。
112.这里是梦之海吧！有关于人类未来的理想者之梦，有发着光芒的胜利者之梦，有忧愁和伤心的梦，有悲哀断肠的梦，有野心家急于想伸手夺权的梦，有老年人回想往事的梦，有青年人遥想到辽远未来的梦，有怀念久居远地的亲人的梦，有革命志士在监狱里带着铁镣响声的梦，有新婚夫妇全身细胞都跳着欢乐之舞的梦，有孩子们的幻游天园的童话般的梦……(黄药眠《夜的抒情》)
评析 此段排比连用十一个分句，可以说极尽笔墨，写尽人间之梦事，照应了第一句中“梦之海”。作者驰骋想象，从不同角度写不同之梦，语气连贯，文意跌宕起伏。
113.那少年时的青梅竹马，在他的心灵里留下了多少难忘的记忆啊！ 在蚂蚱飞溅的草丛里，他们争吃过也合吃过一个“蜜蜜罐儿”,在花生地里，他们偷扒过人家还没有成熟的花生，一同承受过欢喜和惊怕；在水塘边，他们迎着夕阳挨着肩膀洗过他们肮脏乌黑的小脚丫；在雨后，在僻静的树林里，他们烧着小铁筒儿，分尝过蘑菇的美味。(魏巍《东方》)
评析 用排比句写记忆中的童情童趣，纯真动人，有无限的情味。
114.仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。(司马迁《报任安书》)
评析 各分句前半句讲行为，后半句是对行为结果的判断。“符”:标帜，“端”:开端，“表”:表现，“决”:先决条件，“极”:准则，“五者”:指智、仁、义、勇、行五种品德。