(一)多次直接顶真

顶真部分无间隔词语，形式严整。
57.厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆粘土一般的面粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。(丰子恺《梦痕》)
评析 多次顶真可以有层次地细腻地描绘事物。本文从一个视点出发，由大到小，由远到近，曲折地观察和描写事物，蕴含着幽默的情味。状物清晰，很是动人。
58.堂妹认为，敢情站着说话不腰疼，脱离了实际的空话高调有什么用？轻视徐姐就是不尊重传统，不尊重传统也就站不住脚，站不住脚一切变革的方案，便都成了云端的幻想。而云端的改革也就是拒不改革。(王蒙《坚硬的稀粥》)
评析 多次顶真用于说理，比单次顶真更严密，更有条理，尽管 “堂妹”的认为，并不一定有理，但是振振有辞，理直气壮的神态却是栩栩如生的。
59.蓝蓝的天空上飘着那白云，
白云的下面盖着雪白的羊群。
羊群好像是斑斑的白银，
撒在草原上多么爱煞人。

( 《牧歌》)

评析 读者不仅为清晰的画面吸引，而且被明丽而不俗艳的色彩打动。顶真使画面增加了连续感和运动感，使人如同欣赏一部风光片。
60.大杨眼观鼻、鼻观口、口观心，老蒋一个劲抽烟，…… (李晓《关于行规的闲话》)
评析 一个不停地观察揣度，另一个使劲地抽烟沉默。相互衬映的画面十分生动。尤其是运用了顶真，把大杨观察揣度的心理和神态写得维妙维肖。
61.穷则变，变则通，通则久。

( 《易·系辞下》)

评析 由穷——变——通是本句说理的三个层次，“联珠”揭示了 “穷、变、通”三者之间的内在联系，所包含的因果关系。
62.断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不由自。自寻思，思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿！(无名氏 《小桃红·情》)
评析 这首词一顶到底，环环相扣，从形式到内容，都表现了 “情”的绵绵不断，深挚热烈。
63. 灵芝一走进去，觉得黑古隆冬……满屋子东西，黑得看不出是什么——有翼的床头仿佛靠着个谷仓，仓前边有几口缸，缸上面有几口箱，箱上面有几只筐，其余的小东西便看不见了。(赵树理 《三里湾》)
评析 看不清楚，又要写清楚，于是按照视觉顺序一个接一个地写来，有如摄像机的镜头移动，把一个繁乱的环境拍了下来。这种有条理地描绘事物的写法，正是多次顶真的修辞特点。
64.但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识、道德、品格、思想，才能够站得住脚： 这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多，粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。(鲁迅《热风·随感录三十六》)
评析 鲁迅这段话意在剖析传统的观点和陋习对人们思想的束缚，如简单地平白地说出，未免有些枯燥，呆板。用顶真一层紧扣一层地写出，不但使语气连贯，有力，而且平添了几分幽默。
65. 当飞机起飞时，下面还是黑沉沉的浓夜，上空却已游动着一线微明，它如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦，晨曦上面高悬着一颗明亮的启明星。(刘白羽《日出》)
评析 顶真部分可以是词语，也可以是字。顶真的目的只是为了语意的衔接和传递。
66. 他，他，他，伤心辞汉主；我，我，我，携手上河梁。他部从入穷荒； 我銮舆，返咸阳；返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊； 绕回廊，近椒房； 近椒房，日昏黄； 夜生凉，泣寒螀； 泣寒螀，绿纱窗； 绿纱窗，不思量。呀！ 不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴千行。(马致远 《汉宫秋》 第三折)
评析 这是非常整齐而又别致的顶真形式。特点有二： 一是通篇顶真，二是句子顶接。一连串相顶真的三字短句，抑扬顿挫，声调铿锵，很合乎演唱的需要。
67.父亲哼了一段打口腔给儿子听：“过了曲江是禾江，禾江下去是浊江，浊江、南江连丽江，背江、横江、矮子江，末末了是婆婆江。”(彭见明《那人那山那狗》)
评析 打口腔是民间口头流传的一种文学样式。本首字数匀齐，讲究押韵，读来朗朗上口。最妙的是前面两句运用了顶真，不但增添了音乐美，而且激发联想。人们脑海里似乎出现了一条看不见的如练直下的 “江”。联珠可以传递语义，给人以连绵不尽之感。
68.他赢了又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。(鲁迅《阿Q正传》)
69.行动生困难；困难生疑问；疑问生假设； 假设生试验； 试验生断语； 断语又生了行动，如此演进于无穷。(陶行知《陶行知论学文集》)
评析 此段推理，是运用多次顶真手法进行的。困难，疑问，假设，试验，断语，是顶真的诸多环节，也是人们认识问题、解决问题的诸多阶段，顶真的语言形式和推理的思维内容合为一体。
70.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。(刘向《说苑·政理》)
评析 “耳、目”与“足、手”的关系，实际上是观察和实践的关系。“不如……”等三个相排比的句子与连续顶真相结合，使说理更加透彻。
71.文章满纸，满纸丹心，丹心遭厄，奇冤绝古今；
风雨同舟，同舟聆教，聆教难忘，心花慰英灵。

(任喜民《对联艺术·某刊编辑部挽邓拓联》)

评析 这是一副悼念邓拓的挽联。多次运用了顶真，不仅用词工巧，使语意有了一种延伸感，而且正合作者要表达沉郁悲凉的感情的需要。
72.桃花冷落被风飘，
飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，
水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，
雨滴红梨分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，
柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，
笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑香佛手，
手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，
稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，
晚窗寂寂叹无聊。
聊推纱窗观冷落，
落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，
路过西河有断桥，
桥边种碧桃。

(华广生辑《白雪遗音·桃花冷落》)

评析 全首共顶真十二次，韵脚落在顶真词上。在这里，顶真成了精巧的结构手段和语言表达形式。
73.他当火车没有驶进站场之先，早已调排得十分周妥： 他领头，右手提着个黑漆皮包，左手牵着个七岁的孩子；七岁孩子牵着他的哥哥(今年九岁);哥哥又牵着他的母亲潘师母。潘先生说人多照顾不齐，这么牵着，首尾一气，犹如一条蛇，什么地方都好钻了。(叶圣陶《潘先生在难中》)
评析 这是一幅逃难图，为了在战乱中保护家小，一向谨小慎微的书呆子也变得精明能干了许多。顶真使画面上的四个人临时牵成一条蛇，做好了在混乱的人群中穿行的准备。中间的顶真告诉人们：这条蛇的中部是不堪一击的，两个不满十岁孩子的脆弱，使读者不禁为这家庭的完整揪心。
74.四化需要人才，人才需要教育，教育需要教师。(陈云1985年为北京优秀教师座谈会题词)
评析 简洁的语言，深刻地阐明了人才与教师之间的辩证关系，给人诸多启迪。
75.火红的太阳把牛和人的影子长长地印在山坡上，扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后头跟着点籽的，点籽的后头是打土坷垃的，一行人慢慢地，有节奏地向前移动，…… (史铁生《我的遥远的清平湾》)
评析 像一幅滞重却又缓缓流动的无声的画面。是一种落后的生产方式，抑或是简陋的劳动习惯？相顶真的几类不同劳作的人们，透出一种无奈与悲哀。
76.水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱；尺寸之水，皆由沙面，止见其高。水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。(潘季训《河议辩惑》)
评析 几类事物之间如果有着某种因果关系，这时运用顶真，最能揭示本质问题。此例运用了两组多次顶真句，说明了水的流速与河床地势高低之间的关系，可供水利工作者参考。
77.红日出山山山红
红如火把把山照。
照进大海，照进波涛，
照得红山微微笑。

(任寰 《红日照山山山红》)

评析 这是七岁小诗人任寰的作品。前三句顶真，后三句排比，纯熟的修辞手法让人惊叹，不失稚气的童真使人赞赏。
78.村中有棵老槐树，树下有座石碾盘。碾盘何时废弃在这里，没人知道。(刘献民 《傻成山》)
79.严志和一见了土地，土地上的河流，河流两岸的涯田，涯田上青枝绿叶的芦苇，心上就漾着喜色。(梁斌《红旗谱》)
评析 文中的顶真，抒发了主人公严志和对土地的一片深情。而这片深情是通过顶真所造成的急促语气表达的。
80.一道木桥把他们引到对岸。他们过了桥又走入一个天井。天井中间有一座茅草搭的凉亭。亭前有几株桂树和茶花。(巴金《家》)
评析 多次顶真可以描写景物。顶真的顺序就是景物的排列顺序，景与物的空间方位，一目了然。
81.两人又默默地走了一段，走到去大市街不远的三叉路上了。她问我住在什么地方，打算明天午后来看我，我说还是我去访她，她却很急促地警告我说：“那可不成，那可不成，你不能上我那里去。”(郁达夫《过去》)
82.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。(《荀子·儒效》)
83.四嫂：也没什么难懂的，反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿，是不是？老太太！ (老舍《龙须沟》)
评析 由于使用了顶真手法，这段话使四嫂这个诚实、泼辣又没有多少文化的劳动妇女形象，平添了许多风采，足见作家运用语言塑造人物的功力。
84.我不得不为风的神奇而叹服！ 难怪有人说，中国最大的风在新疆，新疆最大的风在克拉玛依，克拉玛依最大的风在妖魔域。(忆敏《 “妖魔域”里的风》)
85.读到这儿，老人慨叹说：“这真是座活山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。” (杨朔 《香山红叶》)
评析 文中顶真句揭示了山、水、脉、苗的依存关系，使 “这真是座活山”的“慨叹”落到实处，得到生动体现。
86.在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。(毛苌《诗·序》)
评析 《诗·序》通过一组顶真句的层层递进，形象地说明了情动于中形于外的全过程，也就是诗产生的过程，揭示了诗源于情及与歌、舞的关系。
87.正月格里正月正，
正月十五挂上红灯，
红灯那个挂在哎大来门外，
单那等我五那个哥他上工来。

(鞠秀芳整理《五哥放羊》歌词)

评析 顶真能使感情连贯，语气衔接，音节和谐，所以也是民歌中常见的语言表达手法之一，上例即是明证。
88.血雨腥风里，毛竹……不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。……一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！ (袁鹰《井冈翠竹》)
评析 文中运用了顶真和象征相结合的修辞手法。用顶真描写了毛竹坚强不屈的性格，以象征井冈山老区人民，寓有赞颂之意。
89.指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)
90.有个农村张家庄，张家庄有个张木匠，张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞娥”。小飞娥生了个女儿叫 “艾艾”,…… (赵树理《登记》)
评析 这是典型的赵树理风格，很有“土气息泥滋味”。文中的写人叙事法大有民间话家常的意味。