一、肯定式反问

用否定的字面形式表示肯定的内容。
1.太阳升高了，狮子山上，花光映着阳光，阳光照着花光，女孩子们的衣裙和初开的牡丹花交织在一起，构成了一片多么灿烂夺目的景象！她们终日辛勤地抚育着牡丹，她们自己也像牡丹一样的被终日辛勤地抚育着。她们也是四月沙沙的雨声里竞红赛绿的大自然的一个组成部分，她们也在生根长叶，也在精心地孕育着自己那未来的花苞。
啊，祖国不正是一座美丽的牡丹园吗？

(严阵《牡丹园记》)

评析 带有象征意味的反问，在鉴赏中产生了奇特效果，不仅仅是新鲜，而且带有暗示，使主题得到升华。
2.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。(鲁迅《集外集拾遗》)
评析 例中的反问表示肯定。意思是：只有勇士才敢吃螃蟹。语言简洁，认识深刻，令人沉思。
3.在一色灰沉沉的天空上，东方涌现出一块巨大的、美丽的、人间少有的玫瑰色的云彩，它与一切分隔开，孤零零地浮在那里，看起来像是一个微笑，像是来自陌生的远方的一个问候。我如释重负地长舒了一口气，不由自主地把双手伸向这幅富有魔力的图画，有了这样的颜色，这样的形象，然后生活才美妙，才有价值，不是吗？ (刘白羽《长江三日》)
评析 巧妙的反问修辞用在句末，在加强语气，概括语意的同时，又将生活哲理诗化，给人以美感，启人沉思，催人奋进。
4.也有的时候，一加一只等于一。有句俗话： 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃。在这种情况下，和尚多了一个，事情却没有多做，不是还等于一吗？(郭宛《一加一的学问》)
评析 作者在讽刺某种生活现象时，巧妙地设置反问，把“人浮于事”的世相渲染得很充分，也挖苦得很得体。“一加一只等于一”的结论与 “不是还等于一吗”的反问，前后呼应，加强了论辩的严密性和深刻性。
5.一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材浓缩表现出来不是关系极大么！ (秦牧《北京花房》)
评析 先设喻，后以反问作结论，使说理具有生动的形象性，沟通了作者与读者的思维，委婉而易于接受，具有很强的说眼力。
6.童年啊，你的整个经历，毫无疑问，像航行在春水涨满的河流里的一只小船。回忆起来，人们的心情永远是畅快活泼的。然而，在你那膨胀的白帆上，就没有经过风雨冲击的痕迹？或是你那昂奋前进的船头，就没有遇到过逆流礁石的阻碍吗？ (孙犁 《铁木前传》)
评析 两个比喻构成的连续反问，将描写、说理、抒情有机地结合在一起。隽永、含蓄的语言，充满了不尽的诗意。童年的欢快、幸福、挫折、不幸交织在一起，回忆中的体味，鼓励着人们生活的勇气和信心。
7.凭着崇高的理想，豪迈的气慨，乐观的志趣，克服困难不也是一种享受吗？ (吴伯箫《记一辆纺车》)
评析 反问可以避免单调和沉闷，强调论述重点，提醒读者注意。作者不直说“克服困难是一种享受”,而让读者思索回味后，再得出正确结论，印象会更加深刻强烈。
8.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？(白居易 《忆江南》)
评析 “能”是表疑问的语气副词，字面的意思是： “不忆江南”,诗人的思想感情却是： “忆江南”。反问用在词的结尾处，既总结了全文，又突出和强调了作者的思想感情，把写景和抒情融为一体。
9.人生有好多不同的阶段，在每一阶段都有不同的特色，我们既然可以欣赏老年的慈和，中年的成熟，青年的美丽，儿童的天真，那么我们为什么不能欣赏幼儿的失误呢？(席慕蓉《美丽的错误》)
评析 作者用反问肯定了 “幼儿的失误”,带有明显的申述和论辩色彩。
10. 从不打算做有负于任何人的事。一向是一个负责任的人，对自己的每一个微笑，每一句话，每一件事负责。即使对小孩子也决不食言，怕他会因为一个小小的 “被负”而心灵留下阴影。有朋友问：“不累吗？难道不可以抛却责任感，活得更轻松一点？”当你从不负于任何人，从不负于社会，从不对任何一件事情追悔、愧疚时，心里怎不油然升起一种轻松感？! (陈漫雪《不负》)
评析 例中问句和答句都是由反问句组成的，表示着两种对应的肯定观点。问句在肯定之中带有商榷语气，答句则在肯定之中含有乐观的自信。“不负于人”绝非易事，只有克己、谨慎、无私的人才能达到如此高尚的境界。“不负于人”需要“对人的高度负责任”,心灵的辩证法在反问修辞中得到体现。
11. 素心……你从前对我是怎么说的？你向来对我是怎么说的？你方才对我是怎么说的？你不是反对一夫多妻制的吗？你不是主张神圣恋爱的吗？你不是自命为主张女子解放的中坚分子吗？你不是绝对以真实不欺为信条的吗？你不是主张废娼说不忍拿金钱去压迫那无辜的女子吗？你始终不能不取掉你那正义人道的假面，到了今天，你自己证明你自己从头至尾全是诈伪！ …… (欧阳予倩《泼妇》)
评析 步步深入，环环紧扣的连续反问，以舒展自如，一泻千里的气势，揭露了男主人公的虚伪面目。语言犀利，愤激，充分体现了反问的修辞特征。
12. 你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？(郭沫若《银杏》)
评析 这段话是用否定反问形式，表达肯定的意思，让读者得出 “银杏” 的“全身都是宝，都具有价值”的正面意思来。作者在平铺直叙的基础上层层递进，以强烈的语气展示出作者博大深挚的情怀； 由此激发起读者的感情，并留下深刻的印象，令人对“银杏”那种无私的奉献精神肃然起敬。
13.有人问过我，人生最重要的是什么？脱口而出的回答是一智慧。后来想了想，觉得不太周全，难道除了智慧之外，快乐不重要吗？真诚不重要吗？金钱不重要吗？爱不重要吗？自由不重要吗？勇气呢？健康呢？家庭呢？友谊和了解呢？难道这些都不重要？(三毛《谈心》)
评析 “人生最重要的是什么？”作者先用设问，自问自答，然后又以反问提出多项答案，表达了生活的丰富和宽阔以及热爱生活的思想感情。连续反问拓宽了问题的内涵，反映了作者对生活的企盼与追求的心境。
14.大海啊，
哪一颗星没有光？
哪一朵花没有香？
哪一次我的思潮里没有你波涛的清响。

(冰心《繁星》)

评析 反问修辞手法强化了诗人对大海的深情和向往。尽管作者的诗情不是激流，不是瀑布，却有渗透人心的魅力。
15.话都说出来了，虎妞反倒痛快了：“我不要脸？别教我往外说你的事，你什么屎没拉过？我这才是头一回，还都是你的错： 男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！这不是当着大众，”她向四下里一指，“咱们弄清楚了顶好，心明眼亮！ 就着这个喜棚，你再办一通儿事得了！” (老舍《骆驼祥子》)
评析 虎妞巧施“大肚计”骗取了祥子的爱情，二人商定在其父刘四的寿宴上把婚事挑明，谁知刘四断然拒绝，虎妞气盛说出例中的一大段话。一句“你什么屎没拉过”将虚伪、冷酷、自私、专横的封建车厂主刘四的嘴脸，活脱脱地展示在读者面前，生动、形象地描绘出虎妞泼辣、粗率的性格。
16.因为鸭子会“鸭，鸭，鸭”地叫，人们才叫它鸭子； 当鸭子 “鸭，鸭，鸭”地叫的时候，岂不是在说人类语言中的一个词了吗？这个故事含蓄曲折地透露出一个意思：人类的语言是通过对外界事物的声音的摹仿而创造出来的。(王希杰《会叫自己名字的鸭子》)
评析 人类的语言具有某种模仿性。作者以鸭子的叫声为例，生动有趣地说明了人类语言的成因。例中的反问句，启发着读者的思索与回味，使读者对作者所说的问题产生更大和更深刻的兴趣和理解。
17.耻！耻！耻！你看堂堂中国，岂不是自古到今，四夷小国所称为天朝大国吗？为什么到于今，由头等国降为第四等国呀？外洋人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种，中国人到了外洋，连牛马也比不上。(陈天华《警世钟》)
评析 “情欲信，辞欲巧。”语言为思想内容服务，作者对于中华民族的忧患意识，通过多层次的语言色调和反问与反复相结合的修辞手法表达出来，引人深思，耐人寻味，在人们内心深处引起强烈的共鸣和震动，使人顿生“为中华之崛起而为”的欲想。
18. 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

( 《诗经·秦风·无衣》)

评析 全诗共有三段，每段均以反问开头。反映了古代人民，身穿战衣，同仇敌忾，共赴国难，抵御侵略者的战斗精神。“岂曰无衣，与子同袍”表示肯定，意思是说：我们有战衣，共同穿起来。反问的急切语气，同古代人民反抗侵略的愤激情绪和心理相吻合。
19. 你的酷好舒伯特，恐怕也反映你爱好中国文艺中的某一类型。亲切，熨贴，温厚，惆怅，凄凉，而又对人生常带哲学意味极浓的深思默想； 爱人生，恋念人生而又随时准备飘然远行，高蹈，洒脱，遗世独立，解脱一切等等的表现，岂不是我们汉晋六朝唐宋以来的文学中屡见不鲜的吗？而这些因素不是在舒伯特的作品中也具备的吗？(《傅雷家书》)
评析 这是我国著名的文学翻译家傅雷写给儿子——著名音乐家傅聪信中的摘句。例末的最后两个反问句，用于论证之后，概括全文，提出论点，充分体现出反问修辞的表达特点。作者以我国传统的文学风格与西欧著名音乐家舒伯特的艺术风格相类比，见地独到，论断准确，语言优美而亲切。
20. 人，有时难道不应该糊涂一点吗？
我们的有些干部，不关心国家大事，不动脑筋，酒醉饭饱，在文件上画几个圈圈，唯独斤斤计较于房间里的沙发的样式，车子的牌号，报上发表的消息有没有自己的名字，以及名子排列的先后等等……郑板桥有块图章，刻着“难得糊涂”四个字，看来，吕端的大事不糊涂是好事，他的小事糊涂，也很值得我们有些干部学一学。

(唐弢 《座右二铭》)

评析 作者首先用反问手法提出论点，以引起人们的注意和兴趣，然后顺势演绎社会上的种种不良现象，为说明论点提供了充分而具体的事实论据，最后再以郑板桥和吕端两个历史人物的言行为例，提出“大事不糊涂，小事糊涂”的主张，前后照应。论点鲜明，论证严密，大大增强了语言的说服力。
21.而今，这一切，都被骤然而至的失业旋风冲得七零八落，剩下的只有许许多多的想不通：
——失业不是属于资本主义吗？为什么社会主义国家也失业？
——我们不是国家的主人翁吗？为什么要砸主人的饭瓢子？
——厂长不是主人的公仆、仆人吗？他们凭什么可以辞退开除工人？

(萧斌臣《牧歌与陷阱——关于中国失业问题的报告》)

评析 改革开放之际，历史将许多新问题摆在人们面前。为达到理想的表达效果，作者精心设计了三个排比式反问句，借以突出论题，吸引读者的注意力，为后面的论证作好了铺垫与准备。
22.渔父：啊，你这位难得的王子！如今的人谁个不想支配人？谁个不想争权夺禄？偏你把应当享受的王位也同丢个臭鱼一样丢弃了。你真难得呢！(郭沫若《孤竹君之二子》)
评析 造成强烈印象的反问手法，可以使语言生动，灵活，有利于抒发情感，加强语气，收到很好的表达效果。
23. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。(鲁迅《致赖少麒》)
评析 平易，浅显，似乎随手拈来，然而浅显的背后都是对生命价值的深刻挖掘，反问所带有的委婉语气，亲切而又果断地对生活作出了严肃的思考，读者更易于接受。
24. 我希望听见新芽出生时的啼哭——它们不也是小小的婴儿吗？那一定是极为细小的声音，我听不见，这也一如山川草木的性格：冷淡的，寂寞的，最痛恨大声喧哗。(徐刚《夜行笔记》)
评析 用反问手法将新芽拟人化，赋予它人的精神与品格，使感情的漩流沉淀于读者心底，从中觅得生活的真谛和美的情趣。
25.有人问：“有人说跳迪斯科扭屁股是颓废，你同意吗？”刘吉同志风趣而令人信服地答复：“新疆舞可以扭脖子，蒙古舞可以扭肩膀，为什么迪斯科不可以扭屁股呢？不都是扭身体的一部分吗？”(刘吉答记者问摘自 《演讲与口才》)
评析 机智的回答除了归功于丰富的知识，灵巧的思维和幽默外，还得力于运用语言的功夫，若不是以反问形式，反攻为守地解答问题，刘吉的回答能如此令人信服吗？
26.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ (朱熹《训学斋规》)
评析 作者将读书之理层层剖剥，不漏一点，而又委曲入情，最后把自信的语气落在反问上，使行文掷地有声。
27.爱情得不到回报，是痛苦的；寻觅不到爱也是痛苦的；面对一个爱自己的人，却无法弄清自己对他的感情更是痛苦，只有草率的人，视人生为儿戏的人，才会到处施舍热情。严肃的人在倾听自己心声的时候，怎么能不为自己心曲的不流畅的旋律而痛苦呢？ (苏叔阳 《故土》)
评析 生活常常同人们开玩笑，有时爱得越严肃，愈真诚，就越痛苦。反之，那些乱施感情的人却显示得“有幸”。作者巧妙地运用了反问修辞手法，拨动读者心弦，启发读者的思考，也许会引起一部分人的共鸣。
28.将西湖比喻美人是很确切的。当雨后春潮，你随便走到湖边任何一处，那一湖盈盈的春水，不就真同少女明眸一样吗？那如黛的春山，不就同少女美丽的鬓环一样的吗？(杜宣《杭州摭忆》)
评析 不直说春水如少女的明眸，春山如少女的鬓环，而将比喻与反问结合起来，以连续反问形式曲说，显得生动有趣。美在文学作品中不仅是作者的感受，更应该转化成读者的享受，在激发联想，产生美感上，作者运用优美、生动的语言，达到了这样的效果。
29.其实，锁无所谓忠诚不忠诚。钥匙握在窃贼的手里，不是也能打开吗？(张玉明 《锁》)
评析 作者用反问语句肯定了 “锁无所谓忠诚不忠诚”的结论，含有深邃的哲理内涵和论辩色彩，令人联想回味。
30. 向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会有这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显的： 因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，便萦着系着不能离舍了。譬有亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但是仅仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵着罢了。若无所牵，更何所恋？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵，所以就怀念起故乡来了。(叶圣陶 《藕与莼菜》)
评析 月是故乡明，是因故人、友情而明； 故乡的一山一水，一草一木皆因故乡优美的人情而熠熠生辉。所以游子心往神驰。简洁的反问，道出了千百年来的共同人情。
31.现在的新文学，是作为指路碑的了，但确有一个长长的时期，文学是作为人生的镜子的，新写实主义与旧写实主义之不同点，也许就在此。但在指路碑的旁边，放几幅真实，正确的肖像画，指示旧路上的魔鬼僵尸，使人嫌憎恐怖，愈增向往新路的热心，这样的文学，现在还是需要的罢？(徐懋庸《杂谈“小鬼”》)
评析 新文学的功能是“指路碑”还是“镜子”?这是个有待进一步讨论的问题。但是再现抑或是表现人生的“真实性”却是不容忽视的。揭露社会的丑恶，以增强人们向往新生活的热情，作者用反问形式提出自己的看法，肯定之中带有商榷语气，使人更易接受，因而更有说服力。