只履提归

宋词典故·只履提归

【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷三《第二十八祖菩提达磨》：“端居而逝。……其年十二月二十八日葬熊耳山，起塔于定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’师曰：‘西天去。’又谓云曰：‘汝主已厌世。’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，即魏明帝已登遐矣，而孝庄即位。云具奏其事。帝令启圹，唯空棺，一只革履存焉。”《旧唐书》卷一九一《方伎·僧神秀传》：“昔后魏末，有达磨者……至梁，诣武帝……乃之魏，隐于嵩山少林寺，遇毒而卒。其年，魏使宋云于葱岭回，见之。门徒发其墓，但有衣履而已。”

【释义】 传说，北魏时，禅宗始祖达磨死于河南嵩山，葬后数年，魏使宋云在葱岭见达磨手提只履远去。后世常用此典咏得道高僧。

【例句】 ①只履提归葱岭去。君知否，分明忘却来时路。(黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风，戏效宝宁勇禅师作古<渔家傲>。……始记四篇》其一397)这里用本典称美宝宁勇禅师为得道高僧。②只履却寻归路止，一花原不是君栽，这回枉了一遭来。(史浩《浣溪沙》[梁武憨痴达摩呆]1282)这里是赋咏达磨事迹。③从人笑，笑安车迎晚，只履归忙。(刘克庄《沁园春·和林卿韵》2597)作者时年八十，退居在家。词中活用达磨西归事，以嘲戏口吻追叙去官退居。作者以闲适为乐，故而以达磨归西天自比。