【正宫】叨叨令(溪边小径舟横渡)

无名氏

溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，说与你寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。
【鉴赏】本曲为无名氏所作，在曲中作者描写了寻隐者途中的所见所感，氛围清雅，意境幽邃。白贲在小令【鹦鹉曲】中，刻画了一个怡然自在的不识字渔夫形象，以其意境之美为人所叹服。其时对白贲的【鹦鹉曲】“试续之”的冯子振，所作【鹦鹉曲】就有四十二首。可见白贲的【鹦鹉曲】在当时影响之大。本曲中的“鹦鹉洲”亦因白贲的【鹦鹉曲】,从特定的地名变为渔父居处的代称。据此推测，本曲中的“侬”很可能是个隐逸的渔父。而本曲亦如白贲【鹦鹉曲】曲风，力求精致，追求意境之美。
“溪边小径舟横渡，门前流水清如玉”,小溪之上扁舟兀自横渡，作者一露面就在寻人，且此时进入了一个“野渡无人舟自横”(韦应物《滁州西涧》)的幽寂无人的地方。小径通幽，这给作者以希望，继而深入，清澈如玉的溪水之后出现了屋舍，此时曲中依然一派寂静，“烟销日出不见人”(柳宗元《渔翁》),可见空有屋舍却无人迹出没。在对清幽秀丽的景色描写之中，亦有些怅惘失落之情。“青山隔断红尘路，白云满地无寻处”,青山高耸隔断了通往俗世繁华的道路，白云萦绕着去路令人无从寻觅。作者本以为已进入了真境，与隐者仅有一步之遥，突然之间又被推开万丈。悬望之馀，作者也只能“手持白云思远处”(张玉良《南疆山原》),空留叹息。与世隔绝的飘渺圣地不仅让作者不可捉摸，恍惚神迷，也令读者为之魂牵魄动。“说与你寻不得也么哥，说与你寻不得也么哥”,重复迭唱，“寻隐者”的艰辛曲折，“寻隐者”不遇的怅惘感伤都包含其中。同时也再次向读者展示了那飘渺圣地的神秘，将读者的迷惑与好奇推向了极致。作者所寻之人到底是谁？那人到底所居何处？“却原来侬家鹦鹉洲边住”笔锋一转，给人“柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)般的惊喜。小屋主人突然露面，此时的作者颇为欣喜。“原来你家就住在鹦鹉洲啊”,为我们解开了心中谜团。小屋主人所居之处为“鹦鹉洲”,而“鹦鹉洲”是为当时人们不言自明的渔父居住之地，“侬”的身份亦不点自明。
自屈原《渔父》之后，文学长廊中就多了一位“沧浪之水清兮，可以濯吾璎，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的渔父形象。“渔父”超越了打渔为生的渔夫身份，作为一种不求名利、不慕富贵的隐者精神为文人所崇仰。本曲的成功之处在于悬念的精巧设置、景物的精彩描写、优美意境的营造，更在于为我们塑造了这样一位隐逸高洁的渔父形象。