《题扬州禅智寺》 - 唐·杜牧

唐·杜牧

雨过一蝉噪， 飘萧松桂秋。

青苔满阶砌， 白鸟故迟留。

暮霭生深树， 斜阳下小楼。

谁知竹西路， 歌吹是扬州？

扬州在唐代是一个繁华的都市。杜牧曾经在扬州当过淮南节度府掌书记，写过不少描写扬州繁华的诗篇。“春风十里扬州路”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”、“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州”，都把扬州美丽动人的繁华景色透露了一点。相传杜牧在扬州的时候，生活十分放荡，纸醉金迷，笙歌彻晓，连节度使牛僧孺都对他这种“供职之外，惟以宴游为事”的生活有所劝告。这种生活决定了他的创作，对扬州繁华的一面写得比较多，有的内容还比较庸俗。

唐文宗开成二年(837)，杜牧又一次来到了扬州。不过这一次的心情不如以往好，没有了数年前作淮南节度府掌书记时的豪兴。他到扬州来的目的是：他的弟弟杜顗患眼病，看不见东西，居扬州禅智寺。杜牧告假，自洛阳带了个医生来给他弟弟看病的，大概也住在寺中。根据唐时的制度，有职务的官员请假满一百天的话，就算是自动离职了。所以这一次杜牧为弟弟的病连官也丢了。正因为如此，所以，这次杜牧笔下的扬州，便换了另一副面目。这大概并不是扬州转瞬之间冷落了下去，而是作者着眼点不同的缘故罢了。

禅智寺，在扬州城东十五里，本隋炀帝故宫，后建为寺。一名竹西寺。寺前有桥，跨旧官河。《题扬州禅智寺》，是题在禅智寺上的一首诗。

“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋”。这是一个秋天。雨刚刚下过，天气也才转凉。树上有一个知了在不停地叫着。飘萧，是形容秋天的景象的词，飘摇，萧瑟。草木摇落，桂枝飘香，松树还昂首挺立，叶色长青，涛声阵阵，这些都在告诉人们，这的的确确已经是一个秋天了，不久，那知了也会停止它的叫声的。这开头两句，告诉了我们禅智寺环境的幽静，气氛的萧瑟。“蝉噪林逾静”，这是大自然相反相成的辩证法，更何况现在只有“一蝉”在断断续续地“噪”，使幽静中更增添了一层阴森的感觉。

“青苔满阶砌”，表示人迹罕至。作者及其弟弟，不为养病找个清静的环境恐怕也不会到此地来。因此，整个阶砌上，长满了青苔，似乎断绝了与人们的来往。相反地，这儿倒是鸟儿经常出没的处所。“白鸟故迟留”，是说白色的鸟儿故意在这里长期地停留。他们任意地在天空中翱翔，欢叫，歌唱，是多么地自由自在。目睹此景，确也会令人心旷神怡吧！

“暮霭生深树，斜阳下小楼”是傍晚的景色。傍晚的烟气在深树丛中产生，这说明树林之深、之大；寺中的小楼在夕阳的余辉下，显得分外地可爱。着一“下”子，便写出了夕阳由明亮逐渐趋向暗淡的过程，原来是照在小楼上的，现在慢慢地向下移动，渐渐地离开小楼了。

这前六句是写景之诗，一以贯之，曰“静”。这是恰恰和作者以前描写的扬州相反的。蝉鸣，松响，桂香，苔青，鸟留，暮霭，斜阳，无一不是为了突出环境之静寂的。出家人需要“静”，养病人需要“静”，对于一个心情不好的人来说，更需要“静”。作者有意选取这些最能表达“静”的事物和镜头，把我们带进了一个极为“静”寂的世界，使诗也有了点“右丞”风味了。

最后两句：“谁知竹西路，歌吹是扬州？”结笔，用另一种写法来突出寺的幽静，更应说是传神之笔。这两句的意思是：象这样寂静，谁知道是歌吹繁华的扬州呢？竹西路，指的是禅智寺前官河北岸的路。这样写的奥妙在于，它唤起了读者心田中歌吹繁华的扬州的联想，把它来与现实的禅智寺作比较，相形之下，便更突出了禅智寺的幽静。然而作者这种对比之法，并没有直接搬出歌吹繁华的扬州来描写一番，而是寄托在一种虚写的联想之上，便使读者觉得别有一种韵味，也省去了许多不必要的笔墨。这种以虚衬实的的方法，确是值得我们学习的。