法不阿贵，绳不挠曲。
(有度) 推行法治，绝不可因对象的地位而移易律法的精神。一个优秀的木工，也不可因为木材的弯曲，而变更绳......
(明君之行赏也)暖乎如时雨(百姓利其泽)
(主道) 英明慈煦的国君，其所给与臣属和子民的懋赏，必然是人民所应当承受的恩惠。那种温暖的德泽，就好比......
国无常强，无常弱。
(有度) 世界上没有永久强固的国家，也没有永久衰败的国家。因为一国的强盛衰败完全系乎主政者的治道治绩而......
道在不可见，用在不可知。
(主道) 道的本体是很深邃的。一般的凡夫俗子无法察觉它的奥秘。然而，其所望而不见的，却又正是道之所在。......
静退以为宝。
(主道) 保持着一贯娴静不动的态度，以退为进反覆推敲的向学精神，才能有真正的效率。这种修持向道的精神，......
去智而有明，去勇而有强。
(主道) 以自作聪明的狭隘心理去判断事物，无法真确地了解事物。因此，最好能先去掉这种自作聪明的心理。这......
虚则知实之情，静则知动之正。
(主道) 只要心灵时常保持着虚怀若谷的心情，就能够真正地了解事物的原委。只有保持心灵的纯净，才能正确地......
至言杵于耳，而倒于心。
(难言) 深沉有力而又合理的言语，听在平庸凡俗之人的耳里，必会感到十分刺耳，不容易接受。但能够接受它的......
道者万物之始，是非之纪也。
(主道) 万物都是从天道之中生产的，所以“道”可以说是万物之始；也是判断是非善恶的纲纪。 “纪”：指纲纪......
华而不实。
(难言) 这句话是形容一个人所说的话，只堆砌了一些华丽的语辞，但却空泛而没有内容。......
虚而无用。
(难言) 此句是用来形容所说的话，空洞虚泛没有实用价值。......
赏罚不信，故士民不死也。
(初见秦) 赏罚不严正信守，必定不能使人民有誓死效命的决心。笃义守信、褒奖公正、严惩奸佞，士庶子民必定......
一人奋死，可以对十。
(初见秦) 一个人如果能以必死精神，发挥其全部的力量，就能与十个人敌对。十个人的力量就能凝结成为百人的......
世有三亡……以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
(初见秦) “三亡之道”：是指三条通往灭亡的道路。 政治倾颓败坏的国家，发动战争，去攻击治理得很好的国家......
不知而言不智，知而不言不忠。
(初见秦) 对事物内涵的意义尚未了解之前，就信口开河地说出自己的见解，就表示这个人没有智慧。如果是了解......
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