和氏之璧，不饰以五采。
(解老) “和氏璧”的本身已具有胶洁灿烂的光辉，无须再加琢磨，就能眩人耳目。因此，用不着再饰以五色文彩......
德者得身也。
(解老) “德”就是“得”。以我们的亲身体验所得到的，才是能使我们真正获益的“学问”或是“德”。仅依传......
仁者谓其中心欣然爱人也。
(解老) 所谓有“仁爱”之心的人，是指能以真心去颐爱别人的人。......
镜执清而无事。
(饰邪) 镜子所反映出来的都是形体上的外貌，无论美或丑，也都是自己原来的形相，我们应认清此点而去接受它......
明于公私之分，明法制去私恩。
(饰邪) 明确地将公、私划分清楚，莫使私情慢了公义。推行法制，也要抛弃私人恩怨。如此，政制才能悉得其宜......
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
(饰邪) 不可以让耍小聪明的人去谋划事功。也不可以让表现小忠的人去掌管一国法纪。因为他们未必能有大忠，......
家有常业，虽饥不饿。
(饰邪) 如果家人都有固定的工作和恒产，即使是处在闹大饥馑的日子里，也不至于冻馁。......
舆人成舆，则欲人之富贵。匠人成棺，则欲人之夭死。
(备内) 做轿子的人，希望大家臻于富贵，使他所做的轿子能有顾主，制造棺柩的工匠，却希望夭寿的人增多。这......
恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。
(饰邪) 相信而依赖鬼神的人，一定是不重视法典的盲人。而一心只想依赖诸侯扶持的君主，将会使天下生灵陷于......
人主亦有逆鳞。
(说难) 龙的喉咙下传说有倒生的龙鳞，称之为“逆鳞”。绝不轻易容许人触摸，若万一摸到时，再温顺的龙也会......
待目以为明，所见者少矣。
(奸劫弑臣) 千万不可以眼睛所见到的去判断事物。因为眼睛看到的范围很狭隘，因而所知也正如眼光所得见的狭......
非知之难也，处知则难也。
(说难) 知道事情的原委并不困难，真正的难处是如何把困难，在最合宜的时机内处置妥当。......
事以密成，语以泄败。
(说难) 要想计划能够顺利地完成，那么所约定好的事情一定要能够守秘。否则机密容易外泄，事情就会导致失败......
能法之士，必强毅而劲直。
(孤愤) 确实遵行法制典章的人，其性格一定是强毅而又刚正的。......
说之难，在知所说之心，可以吾说当也。
(说难) 游说的困难处是在于先要了解被进言的人的心理，才能够真正地打动他。如果不能真正了解对方。纵然是......
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